正确的行功桩架是保证功夫上身的基本条件，架势的体悟则体现了心性、慧根的高下。
（一）太极桩（一）
行功姿势：身体自然站立，两脚横开与肩同宽，脚尖朝前。头正身直，二目垂帘向前下方斜视，从头到脚，进行周身放松。两手自然下垂，贴于大腿两侧。舌抵门牙牙龈。（图4-1-1）
心法：身体放松后观想自身与茫茫宇宙混然合为一体进入忘我境界。
（二）太极桩（二）
行功姿势：
1.两脚横开，比肩略宽一脚，两脚脚尖朝前，从头到脚依次放松，然后两腿微屈，成高马桩，有圆裆之意，含胸拔背，两臂慢慢抬起与肩平，肘略低于肩，两肩胛骨用力贴向前胸，两臂在胸前成环形。（以身体感觉舒适为度）。
2.两手十指自然张开，弯曲，形似虎爪，两手相距2寸，手心向内，距胸前一尺三寸左右，成扁圆状。
3.头项不偏不斜，项部直立，以头部舒适为度。
4.两眼开目平视两手间（也可平视远处一定目标），眼不可睁太大（图4-1-2）。
心法：
1.肩井与涌泉成一线1～2分钟，找放松的感觉，涌泉有麻、热、胀即为正确；
2.肩井、曲池、合谷放松；
3.肩胛骨前贴；
4.臀部前贴；
5.膝关节外撑；
6.手臂外撑（即要外撑又要内抱有挟球感）；
7.意守丹田呼吸气沉丹田。1～7每个动作1～2分钟，一个轮回8～10分钟，能做几轮回做几个，一般8～10个轮回。
图4-1-1
图4-1-2
（三）太极桩（三）（收式）
行功姿势：由原式起，两手由身体两侧向小腹丹田处抱合，双手重叠一处，扣于丹田处，头正体直，目视前方（图4-1-3，4-1-4）。
图4-1-3
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图4-1-4
心法：意想周身真气通过肢体经脉回收丹田。
【要点】
1.头宜正：头居人体最高处，为人身之君，是一身之主宰，不宜倾斜，俗语讲：“上不正，则下斜”，头正神清，神态端庄，收颏直颈而其头必正直，大有统领全身之意。
2.肩宜顺：顺肩者，两肩向左右的方向平而顺之，意在肩骨均衡、平行、舒展的向左右伸张，毫无拘禁、高耸之状，以合出劲之态，此势乃此桩基本架式要求。
3.胸宜出：出胸者，人之威严在于胸，出胸不是挺胸，出胸以壮神威，挺胸则有失中正，出胸有利于腰的灵活，腰部灵活，则身体轻灵，周身合力易成。
4.腰宜稳：腰，为人身骨节的中心主宰，是人身四肢上下运动的纽带，乃重心之所系。因此，腰肢最要紧的是稳，稳而厚重则坚实，上、下行气不滞，则出劲不空。
5.足宜坚：足坚者，两足放平，大趾内侧用力向下扣，使脚部稳稳的立于地上，古语言：百力皆发于脚，足之坚稳否，将直接的影响步法、身形、发力的能力。练时，必使筋络舒展，不可用拙力，否则足便不稳，焉能功成？
6.膝易曲：膝要善曲，而曲中求直，则为下盘稳固之道。两膝微曲而上、下伸展，使筋脉舒展，而下盘则坚。练时切不可用后天之拙力，拙力一生则足吃重力，便失之大地之稳重。要知膝之拙力一生，真气运行受到阻滞，身体不舒，身体关节即失之灵活，练习要有外撑之意。
7.手宜抱：抱元守一，是练太极内功的具体要求。行功时，两手要向前合抱，犹如老翁抱树。肘曲、腕平、五指自然分开，此乃站太极桩基本姿式，行功时，要尽量的使肘臂平行舒展，以达筋肉伸展，真气运行自如之目的。
8.脊骨直：脊骨是人身体的支撑所在，其内是众多神经的通道，是支配人体活动，意识传导的主要途径。因此，此通道越是平直，则阅历与神经意识的传导，而使人动作敏捷，背直则腰易下，则身体上身松弛，真气畅通无碍，其先天真力自出。
口诀要领
百会上领头顶悬
眉宇舒展眼平视
舌抵上腭唇微启
下颌微收神内敛
虚灵顶颈耳听后
松肩沉肘左右抻
含胸拔背脊骨直
松腰沉胯收尾闾
两膝微屈微外撑
两脚踏实劲在中
百会会阴要垂直
呼吸自然气下沉
心静体松上下通
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