太极哲学思想：阴阳互相关联，先天不足后天补

太极，中国古代哲学用以说明世界本原的范畴，“太极”一词，出于《庄子》：“大道，在太极之上而不为高；在六极之下而不为深；先天地而不为久；长于上古而不为老。”太，即大；极，指尽头，极点。物极则变，变则化，所以变化之源是太极。

（一）太极的含义

关于太极的含义，有以下几种解释：

1.指宇宙最初浑然一体的元气。唐颖达《周易正义》：“太极谓天地未分之前，元气混而为一。”《易纬·乾凿度》认为“有形生于无形”，提出“有太易，有太初，有太始，有太素”四阶段来解释“易有太极”。以未见气时为太易，气初为太初，形之始为太始，质之始为太素。气形质混然一体而未分离的状态，称之为浑沌。浑沌之物即是古人所说的元气。以元气未分状态为太极，并以其原始物质的含义。这种观点在两汉较为普遍，如刘歆：“太极中央元气”；王充引易学家的话说：“元气未分，混沌为一。”郑玄则以“淳合未分之气”解释太极。

2.以虚无本体为太极，如王弼解释“大衍之数，其一不用”说：“不用而用以之道，非数而数以之成，斯易之太极也。”以“一”为太极，认为此“一”不是数，而是“无”，“无”为四十九之策数形成的根据。韩康伯注释“易有太极，是生两仪”说：“夫有必始于无，故太极生两仪也。”

3.大衍之数的四十九数未分为太极。崔憬说：“四十九数合而未分，是象太极也。今分而为二，以象两仪矣。分揲其蓍，皆以四为数。一策一时故四策以象四时也。”（李鼎祚《周易集解》引，据《黄氏逸书考》本）崔憬对大衍之数的论述及其太极说，不以不用之一为虚无实体，以四十九数未分为太极，并且认为八卦涵蕴在大衍之数中。此种观点，在易学哲学史上有其重要意义，为宋易将汉易的宇宙生成论转为本体论提供了方法。

4.以阴阳混合未分为太极。周敦颐《太极图说》：“无极而太极，太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动，一动一静，互为其根，分阴分阳。两仪立焉。”周敦颐以后，对太极的解释分为三大流派：

（1）以邵雍为代表，以数说太极。指出“太极一也，不动生二，神也”；以一分而为奇偶解释太极生两仪。并认为在人则“心为太极”，在天地则“道为太极”。

（2）以朱熹为代表，以理说太极。“极是道理之极至，总天地万物之理便是太极。”（《朱子太极图说解》）“太极者，其理也。”（《周易本义·系辞上》）太极乃天地万事万物之理的总和，而在具体的事物中也有太极之理。故曰：“人人有一太极，物物有一太极。”（《朱子语类》）

（3）以张载“一物而两体，其大极之谓与”为代表，认为无有阴阳，其合一则变化莫测，其对立则相互推移，以此说明太极乃天地万物运动变化的根源。王夫之阐发张载的学说，坚持以对立统一观说太极。断言太极和两仪是体用关系，非父子关系。并认为太极为阴阳二气合一的实体，此实体自身具有运动的本性和变化规律。且寓于天地万物之中，一切现象都是此阴阳统一体不同的表现形式，发挥了以“太和之气”为世界本原的思想。

5.“一阴一阳之谓道”也是对太极的解释。那么何为道呢？指天道，地道，人道。万事、万物都有两面，并且不断变化，也有一定的关联。天道、地道大家根据科学已经证明并且好理解。关键是人道，人道主要就是指思想，思想决定了行为、态度。讲的也是大家在尊重自己的思想，尊重自然规律。学会控制情绪，如不生恶念，不怕恶念，探求正确的方法才是我们应该努力。

（二）太极哲学中的一些基本思想

1.阴阳互相依存。“孤阴不生”，“孤阳不长”。

2.阴阳互相对立。“阳盛则阴衰”，“阴盛则阳衰”。(www.xing528.com)

3.阴阳交融滋生万物。“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”

4.太极是相对的。以人为单位，则家是太极，以家为单位则国是太极，以国为单位，则地球是太极，以行星为单位，则恒星是太极……“太极层层不穷”。“太极”大到我们想象以外的大，“小”到我们想象以外的“小”。

5.阴阳是相对的，而非绝对的。以男人为阳，则女人为阴，以白天为阳，则黑夜是阴……

6.太极阴阳无穷无尽，是时空的总括，是多维的，“太极图”只是一个抽象的、相对的平面图。

7.阴阳消长，有递增与递减的转换。“今日之祸福必有前日之因”、“今日之行为必有他日之祸福”。

8.阴阳消长的过程是“量变”到“质变”的过程。如24节气就是其中的一些“质变点”的反映。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”也是这个道理。

9.“阳之极即阴之始”、“阴之极即阳之始”，即物极必反的道理。也是符合佛家“轮回”的道理。“阳间”一个生命的逝去，必是“阴间”一个“鬼魂”的诞生。“得意之时常省心，一时失意莫灰心”；“人不可能一辈子走好运，也不可能一辈子走坏运”。

10.“阴阳交融，生生不息”是事物进化的依据，是“智慧”、“灵魂”升华的依据。

11.阴阳总量是相对平衡的，但某一时空点的阴阳是不平衡的。不平衡的阴阳才是运动与变化的推动力。阴阳的不平衡是推动事物发展的动力，是阴阳运动的根本原因所在。所以“世间没有绝对的公平，只有相对的公平”。明白了这个哲学，我们就不必“怨天尤人”了。

12.“太极层层不穷”。“大太极”之中有“小太极”。“阴阳鱼”的“眼睛”，就是“大太极”之中的“小太极”。“大太极”是“小太极”所处的环境，所以大环境对于一切事物来说起到非常重要的影响与作用。

13.“小太极”也是包含阴阳五行等元素的，所以“小太极”虽然会受到“大太极”环境的影响，但也会有自我的“主动权”。这就是“先天不足，后天来补”的哲学思想。应用到命理学中，命运是可以后天的努力来改变的！

14.由“太极”可以理解到“天人本是合一”的哲学思想，事物的发展都是内因与外因的结合。为人处世的话，在内则修心、修德、修知，在外则修善缘。“内外兼修，成功之道。”“机会是给有准备的人提供的。”

15.“道非道”，“太极”所蕴含的哲学思想博大精深，有时是无法用语言、文字所描述的，需要我们用心领悟，方可“得道”。