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贺兰山志:张安率兵转战,斩获首级四十二颗

时间:2023-11-07 理论教育 版权反馈
【摘要】:尚陶匏,贵簪组,祛异端,御狎侮。弓矢藏于服,干戈戢于库府。张安率兵夹击,转战至辰时,官军奋勇齐入贼阵,斩首一十三颗,获战马一十五匹,并弓箭什物。当令夜不收将帐房窝铺车辆尽行烧毁。数内军人胡孟儿,于窝铺内斩获幼小首级一颗。贼遂溃乱奔走,又追至白发寺,日色断晚,张安兵方回。共斩首级一十一颗,夺获战马十三匹。臣差旗牌通调各路人马,于初二日晚、初三日早,俱回至宁夏城,军马休息。查得斩获达贼首级共四十二颗,

贺兰山志:张安率兵转战,斩获首级四十二颗

朔方形胜赋

(明)曹琏

繄夏州之大郡,实陕右之名邦。当三边之屏翰,辟千里之封疆。廓冈阜而为垣,濬川泽而为湟。角鼋鼍而为道,卧而为梁。带河渠之重阻,奠屯戍之基张。垦良田之万顷,撑乔木之千章。盐池湟漾渎其隈,菊井馥郁馨其傍。桑梓相接,栋宇相望。若率土而论其边陲,则非列郡之所拟方也。

今焉载瞻其四维也。汉陇蟠其西,晋洛梗其东。北跨沙漠之险,南吞巴蜀之雄。山奔突而若驰,水旋绕如环雍。邝遐郊其垣夷,耸孤城之崇窿。内则敞街衢兮辐辏,纷舆马兮交通。外则经沟塍兮刻镂,畇原隰兮腴丰。任土作贡而域雍兮,星分井鬼;罢侯置守而隶灵兮,民杂汉戎。出河朔山川之外,临藩落境界之中。青窥华岳之隐隐,翠挹岷峨之重重。遥跻西岭之屹屹,近俯东湖之溶溶。营兴广武,坊旌效忠;坝滨积石,关迩临潼。桥横通济兮,接宾之铺连栋;园开丽景兮,望春之楼凌空。澹清潭兮,天光云影;翠秀色兮,绿水芙蓉。赫连春晓兮,日烘桃李;灵武秋高兮,风坠梧桐。残阳夕照荒垌兮,落花啼鸟;飞瀑暗悬峭壁兮,玉涧垂虹。辘轳咿轧兮,影落芦沟之夜月;渔歌欸乃兮,响穷古渡之秋风。于是高台日上,长塔烟浮。晴虹之影乍弄,蒲牢之声初收。大河之水未波,蠡山之云不流。蔼华实之蔽野,漫黍稷之盈畴。石关雪积兮,银铺曲径;汉渠春涨兮,练拖平丘;骐骥如云兮,花马之池;鳟鲫盈肆兮,应理之州。平罗城兮,执获丑;鸣沙州兮,落雁浮鸥。城倾黑水兮,颓雉残堞;津问黄沙兮,短櫂轻舟。神槎湮兮,犹存博望之迹;石峡凿兮,尚传大禹之游。高塚巍峨兮,元昊之魂已冷;古刹煨烬兮,文殊之像常留。表贺献俘而忠贯日月兮,唐将之精灵耿耿;书抗伪号而名重邱山兮,宋贤之遗韵悠悠。此名天下,播海陬,而为西夏之胜概,可与江南之匹俦者,然犹未也。

若乃则考其四时也:春则杏坞桃溪,霞鲜雾霭;秋则鹤汀凫渚,月朗风微;夏则莲濯碧沼之金波,姣如太液池边之姬媵;冬则柏傲贺兰之暗雪,癯若首阳山下之夷齐。

与夫观鹰鹯之雄度,则凛凛乎周家之尚父也;睹芝兰之葱蒨,则奕奕乎谢庭之子侄也;对松竹之森立,则梃梃乎汲黯之刚直也;玩鸥鹭之莹洁,则皎皎乎杨震之清白也。以至芳林莺语,柳榭蝉声,铿锵又有若回琴点瑟之立夫孔楹也。此皆玩耳目,娱心志,而为西夏之美观,不减江南之佳致者。

是使骚人墨客、硕士英贤,寻幽览胜,游乐流连。于以罗珍馔,列绮筵,飞羽觞,奏管弦,品题词藻,绣句锦篇,觥筹交错,屡舞倦倦。抚乾坤之坱圠,扫亭障之烽烟。询古今于故老,稽成败于遗编。方其王命南仲,往城于方,此何时乎?迨汉郭璜,缮城置驿,浚渠溉田,省费万计,盖一盛也。整居焦获,侵镐及方,此何时乎?迨唐李龙,兴仆举废,复田省饷,人赖其利,又一盛也。嗟夫,时有盛衰,治有隆替,天道循环,斯亦何泥?

方今圣主,启运应符,丕建人极,重熙皇图。混车书于六合,覃恩威于九区。登斯民于怀葛,跻斯世于唐虞。矧兹夏州,超轶往古。诗礼彬彬,衣冠楚楚。建学立师,修文偃武。尚陶匏,贵簪组,祛异端,御狎侮。抑工商之浮华,敦士农之寒苦。沙漠尘空,闾阎安堵。白叟黄童,讴歌鼓舞。熊罴奋勇于阵行,麋鹿潜行于巢所。弓矢藏于服,干戈戢于库府。而况荫土封者,惟德惟义,远超乐善之东平,握将柄者,有严有翼,端继为宪之吉甫。予也一介之书生,敢拟韩范之参伍,聊泚笔而纪行,议者幸勿诮其狂鲁。

【作者简介】曹琏(生卒年不详),永兴人,明宣德四年(1429年)以诗中乡试第一,由陕西按察副使升大理寺少卿。子曹佺,明成化十七年(1481年)进士,官至云南佥事。

【说明】选自《朔方道志》卷二十九《艺文志》。

贺兰山后报捷疏

(明)王越

臣会同镇守太监、总兵官李俊、巡抚都御史张祯叔等议得,贺兰山后,虏寇久成巢穴,若不亲统官军出境追剿,边患何时可息?且贺兰山路险狭,当分兵三路,与宁夏、延绥兵相参并进。南路朱谨领兵从赤木口出,中路张、李俊领兵从黄峡口出,北路副总兵张安、监丞郝善领兵从宿嵬口出,臣居其中出境,亲督各路官军,声势联络,互相传报,往来调度,又分差旗牌等官各督前锋。

自本月二十八日,于宁夏城发兵,乘夜行至山下约十余里,各就下营。张祯叔并佥事李端澄随军供给粮草。二十九日尽伏于低一去处,至日落时入山,其路单马鱼贯而进;且高处如登天,深处如探渊,陡崖乱石,寸步难行。约五□时分,始出山口,地方宽漫,兵分奇正,疾驱长捣,遍历水草、虏可居止之处。朱谨抵长流水、乱井王、谷堡泉、臭水井、歇凉亭等处;张、李俊直抵南杏园、北杏园、南柳沟、荻芦窯、双树儿等处。俱各止有锅腔、鹿角等物,并旧行人马踪迹。臣即令旗牌调兵径往东北会应张安。

其张安、郝善分为二哨,北哨至花果园,瞭见贼之牛羊,官军争先驰进。贼忽见我兵惊慌,各顾马匹,一时不得齐聚,先上马者约有三百骑、前来迎敌。张安率兵夹击,转战至辰时,官军奋勇齐入贼阵,斩首一十三颗,获战马一十五匹,并弓箭什物。余贼逃走。南哨将至蒲柳沟,其贼望见尘起,驼马牛畜遍野不得收顾,各贼止带家小,先从沙窝捷路径往西北。内一贼率领六人,捉马不获,各贼背靠帐房,一齐射箭,被官军围绕,用刀乱砍,斩首七颗。随分拨官军邀赶前项头蓄,马惊四散奔驰,追逐不及,止邀收十分之—,先行送回山口。见得前贼帐房宽大整齐,衣甲什物比众不同,必是贼首;又帐后石垒低墙,栽有山果树株并野菜根苗,显是久住巢穴。当令夜不收将帐房窝铺车辆尽行烧毁。数内军人胡孟儿,于窝铺内斩获幼小首级一颗。又合兵追至大把都。不期前贼集聚散漫虏众,不知其数,分为三面,并力驰马前来冲突。我兵见贼势猛,下马齐用枪铳拒打,烟尘涨天,贼稍退却。马上官军奋不顾身,乘其风息尘清,持刀冲入贼阵,斩获首级十颗,夺获战马十二匹,弓箭什物。贼遂溃乱奔走,又追至白发寺,日色断晚,张安兵方回。

有夜不收报称,迤西尘起。料是贼来跟袭。当管官军指挥赵昂等三百余人伏于道傍沟内,余兵徐往东进。贼果循沟岸而来,伏兵突起,贼马惊乱,郝善领兵阻截其路,官军分投追斩首级八颗。张、李俊、朱谨等援兵亦至,又追至柳沟儿,斩获首级三颗。共斩首级一十一颗,夺获战马十三匹。参将吴江追贼天晚回兵。各贼号哭放火西去。

臣差旗牌通调各路人马,于初二日晚、初三日早,俱回至宁夏城,军马休息。查得斩获达贼首级共四十二颗,夺获驼一十九只,达马一百一十二匹,毛牛四只、黄牛五十四只,羊八百六十只,旗号、盔甲、弓箭、腰刀、鞍仗、皮袄等物共一千八百零二件。

臣看得宁夏贺兰山后,地势旷远,水草便利;六七十年之间,兵所不到。七八十里之外,虏得自由生养蕃息,久安乐土。是以知识我道路,扰害我边陲,任意往来,略无虚岁上劳。圣虑,(朱批:今能用此法以袭套虏,使之不得畜牧,则西边无患矣),特命追剿。臣竭尽愚衷,密筹可伐之机,深冒不测之险,长驱虎旅,直捣巢穴,诛其党类,夺其头畜,收其兵器,焚其庐帐。气丧胆落,号呼奔遁。纵使复来,岂能安寝。且远捣贼巢,比与近边截杀不同,事体关系重大,自古为难。今臣与守臣同心协谋,将士效力,成此微功,边人庆幸。是皆仰仗天威,恪遵庙算之所致也。

【作者简介】王越(生卒年不详),明朝名将。

【说明】选自《明经世文编》卷六十九《王威宁文集》。明崇祯十一年(1638年)成书,中华书局影印版。

宁夏旧八景诗序

(明)陈德

番易陈宗大好事而嗜诗者也。戍边久,将请告南还。散余赀,妆善楮,装潢为长卷。下绘事者图宁夏八景,系同志诗于后,嘱予序之,以重行色。

予曰:“山川景物,在处有之,以人而重。《金华八咏》,沈休文倡之;《盛山十二诗》,韦德载首之;《號州二十一咏》,韩退之和之。后以八景命题,则无地无之。然不过写风云雪月之清奇、禽鱼花木之闲丽,以洩其得丧哀乐之情也。子今挟是而归,将为金多致恭耶?抑为敞裘取倨耶?闻子有倚门之亲,干盅之子,九弟亲朋,守望闾里。予不知子囊中之金,足具甘旨食飨,以叙平昔之欢否?而于倨与恭,奚居之?”

宗大曰:“贵富显亲,人孰不欲?是有命焉,不可幸致也。

请试观斯夏之境内,其远者曰‘黑水故城’,迩者曰‘夏台秋草’。当其势之方张,蒸土校锥,以图永固。增金索币,以居强大。一时之骑健儿,歌楼舞榭,今皆变为寒烟,鞠为衰草而已。

亚于水曰‘黄沙古渡’,但见风波浩浩,鸥鸢欲堕。河柽摇红,苇花飞白,昔之车尘马迹,皆为狐兔之区;而轻舟短棹,长年三老之属,已移于高桥、杨家渡矣。

附于台曰‘长塔钟声’,惟见折觚刓稜,倒影在地。向之金碧庄严,幻为瓦砾之场,而追蠡解纽,已徙于戍楼矣。郭之南下。

春烟靡靡,柔绿如染。秋风飒飒,黄叶谁惜?是曰‘官桥柳色’。送故迎新,离歌别酒,攀折无算,吾不知其几荣枯也。

郊之西北,苍苍茫茫,如藩屏,如保障,盘踞数百里,时呈六花以告丰岁,是曰‘贺兰晴雪’。此天以表里山河,限固疆域者也。

山之东曰‘良田晚照’,河之西曰‘汉渠春水’。襟带左右,膏腴几万顷。因昔之功,为今之利。荷锸成云,决渠为雨。乃吾戍士衣食之源,所当勤劳之地也。

盖庸情劳则思,思则善心生,善心生则能守其身,而不失际无事之日,为太平之人。俯仰今古,得不足恃,失不为耻。耕凿之余,游戏翰墨,吟咏性情,以和击壤,得非生忧患,行贫贱之谓乎?念自濠上应募,繇武功移于斯将,弥一世所阅,金多敞裘,存亡者众矣!

吾今获保遗体而归,定省之暇,敷斯言于北堂之上,足以致吾亲之欢。兄弟子孙,亲朋闾里,亦聚欢焉。非为可以取欢,亦可以垂教子孙,使之服劳思善,以守其身,庶无负于名教,又何彼纵横者恭倨之足云?”(www.xing528.com)

予作曰:“子言良是,前言戏耳。虽然予么,言轻不足为子重,将道中华观望之邦,抵西江文章之奥。遇有退之、德载、休文辈,人出以取正,更求其大手笔以发挥之。俾塞上之景,当于虢州、盛山、金华并传于世,以流于后还戍,又足以起予之陋,以成子好事嗜诗之多,不亦韪欤?”

宗大曰:“然!”遂僭书于图左。

【作者简介】陈武德(生卒年不详),三山(今江苏镇江)人。明初流寓宁夏。

【说明】选自《嘉靖宁夏新志》卷八《文苑志·文》。

观赤木口诗序

(明)孟霦

嘉靖庚子冬,巡抚中丞杨公修筑贺兰山赤木口关成,将往祀山灵以报佑焉。乡之诸缙绅先生进曰:“赤木,虏寇之便道,宁镇之要害也。昔虽设关,不足以为守。及关废岁久,屡议修而不果。我公复久废之险,成不拔之固,愿相随往观焉。”

公许之。明日乃偕行,诸将与霦从之。是夕宿平羌堡。又明日至关下,举祀毕,大宴乐于帷幕中。众复进曰:“地逼胡疆,人迹罕到。往时军旅之行,拥戈罗甲,亦未敢深入。今者列鳟俎之筵,为歌舞之地,非公之赐哉!”乃举觞以为公谢。

公亦欢甚,乃序述其意,作诗以咏之。诸君与霦咸和之,共得二十八首。霦复详记其事于简端,以备览云。

嘉靖庚子冬十一月十有三日,佥事孟霦谨序。

【作者简介】孟霦(生卒年不详),明代按察司佥事。

【说明】选自《嘉靖宁夏新志》卷八《文苑志·文》。

岳飞送张紫岩北伐诗碑

(清)徐锡祺

送紫岩张先生北伐:

号令风霆迅,天声动北陬。长驱渡河洛,直捣向燕幽。

马踩阏氏血,旗枭克汗头。归来报明主,恢复旧神州。

绍兴五年秋日岳飞拜

同治丙寅,余以收复之役从军来宁。倥偬不暇览古迹。嗣光绪丙戌观察是郡,幕中延张幕孺广文课读。见壁“□”墨拓,武穆王书前后《出师表》。告余曰:“城北隅王庙中亦有碑,惜已倾圮。”

翌日,余备香帛亲访,果见碑数截,为尘封焉。命启读之。一只存其半,一尚全。字迹残缺,然笔力刚劲。……对一过,犹想见浩气英风,使人忠义感发于不能已。

因商同煜康镇军观太守……大佥鸠工“□”诸壁殿,乃“□”久远。非敢谓好古搜奇,而断隅残碑,具微手泽,宝而存之。盖亦碧沙“□”笼之志云耳。

光绪丁亥四月既望,权宁夏观察使徐锡祺谨识。

【作者简介】徐锡祺(生卒年不详),清代宁夏观察使。

【说明】选自银川美术馆编著的《宁夏历代碑刻集》(宁夏人民出版社,2007年6月出版)。

宁夏新十景序(节选)

蔡国英

自古以来,文化与景观就相生相伴。景观作为文化的一种表达方式,不仅具有自然地理上的资源价值,更蕴含着深厚的审美价值和人文底蕴。习近平总书记曾指出,要“体现尊重自然、顺应自然、天人合一的理念”,“让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁”。中国古人历来崇尚“读万卷书,行万里路”:汉代有张骞使臣西域之行,唐代有玄奘宗教文化之旅,明代有徐霞客人文地理之游,清代有乾隆帝王山河之览,皆把中国山水画“可行可望不如可居可游之为得”的意境标准投射到对景观文化的品评当中。中国人“小中见大、须弥芥子、湖中天地”的美学写意精神,构成了独具特色的中国景观文化评判机理。星罗棋布的八景或十景在中华大地上震古烁今,生而不息。

宁夏是中华文明的发祥地之一,巍峨险峻的贺兰山阻隔了漠北沙漠的侵蚀,为河套平原提供了天然屏障;黄河横贯河套平原,流经宁夏近400公里,巨大的落差形成了自流灌溉的优越条件,使河套平原成为沃野千里的塞上江南。独特的地理位置、优越的农业条件,使宁夏成为中华民族的摇篮之一,塑造出宁夏特有的自然地理和人文景观,黄河文化、红色文化和西夏文化源远流长。早在明清时期,就盛传着“宁夏八景”和“西夏八景”等文化景观,“沙坡鸣钟”“黄沙古渡”至今仍可找到历史遗迹。这些景观不仅代表着宁夏得天独厚的自然禀赋,更凝聚了宁夏厚重的历史文化底蕴。

为充分展示宁夏瑰丽多彩的自然风貌、人文风貌和优美的生态环境,深入挖掘宁夏景观文化内涵,让人们更多地了解宁夏之美,感受宁夏之美,讲好宁夏故事,传播好宁夏声音,推动文化旅游深度融合发展,服务宁夏全面建成小康社会大局,经过思考、调研,反复酝酿,最终评选出艾依春晓、古堡新影、贺兰晴雪、黄河金岸、六盘烟雨、沙湖苇舟、沙坡鸣钟、神秘西夏、水洞兵沟等10个具有传世价值和时代精神的“宁夏新十景”。

这“新十景”当中,既有固态的物质资源,也有变化莫测的自然景象和丰富多样的大地景观,更有历史的、现代的人文景观,是宁夏典型自然人文景观的集大成。从某种意义上来讲,“宁夏新十景”重绘了宁夏社会生活的历史自然画面,提出了我们对待历史文化和现代自然人文面貌所要秉持的观念、表达的方式和创新的路径,是对宁夏文化积淀的一次深刻反思,也是对宁夏文化意义的一次极大丰富。

“宁夏新十景”就像镌刻在宁夏大地上的文化印记,虽然只有10个词、40个字,却浓缩了宁夏上万年的历史变迁、文化嬗递、自然形态和现代成就。言有万语,书有万卷,地有万里,均“读”之不尽也。读懂了“宁夏新十景”,也就读懂了宁夏。

【说明】选自蔡国英主编的《古今宁夏景观文化》(宁夏人民出版社,2016年出版)。

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