贺兰山西麓的历史和文化

（1582—1655年）蒙古族，卫拉特部汗哈尼诺颜洪果尔第四子，本名图鲁拜虎。万历三十四年（1606年），因调停并平息了卫拉特蒙古与喀尔喀蒙古之争有功，藏传佛教黄教派东科尔呼图克图（活佛）和喀尔喀的首领们共同赠予其“大国师”的称号。因“国师”的蒙古语音译为“顾实（固始）”，故称“顾实汗（固始汗）”。清朝册封顾实汗为“尊行文义敏慧顾实汗”，颁赐了用汉、蒙古、满三种文字写成的金册和金印。顾实汗作为清朝“屏辅”大臣统治青藏高原，祖孙四代控制西藏地区长达75年之久，历经顺治、康熙两朝，使青藏高原出现了安定统一的局面。阿拉善第一代贝勒王和罗理为顾实汗第三子巴延阿布该阿玉什之子，阿拉善王府、延福寺和各大寺庙每逢农历腊月十六至翌年正月十八，都要展献一幅彩色顾实汗唐卡画像，用以纪念其为蒙藏团结、国家统一所作出的杰出贡献。

（？—1707年）蒙古族，号巴图尔额尔克济农，又称额尔克巴图尔台吉，厄鲁特蒙古和硕特部顾实汗（固始汗）第三子巴延阿布该阿玉什（号达赖乌巴什）第四子。和硕特部原游牧于新疆、青海一带，康熙十六年（1677年）该部首领被准噶尔部酋长噶尔丹袭杀，部众统属和罗理。和罗理率部来到阿拉善地区，游牧于贺兰山一带。和罗理是一位富有远见、处事稳重、识大体的厄鲁特台吉，积极加强与清朝的政治联系，为维护国家统一、增进民族团结作出了重要贡献。康熙二十五年（1686年），和罗理奏请归顺，清廷上谕嘉奖，将贺兰山以西地区划为其牧地。康熙三十六年（1697年），清朝设阿拉善和硕特旗，封和罗理为多罗贝勒，授札萨克（旗长）印。和罗理成为阿拉善第一任旗王。

（？—1739年）和罗理第三子，随父居于贺兰山西麓的阿拉善，是阿拉善第二任旗王。康熙四十八年（1709年），袭爵多罗贝勒，自京师遣归阿拉善王府。康熙五十三年（1714年），准噶尔“以兵两千，掠哈密”，阿拉善和硕特旗札萨克贝勒阿宝受命为右卫将军费扬古参赞，率军赶赴新疆反击准噶尔部。康熙五十八年（1719年），阿宝奉命派兵从青海护送六世达赖喇嘛格桑嘉措到西藏继位。雍正元年（1723年），阿宝奉旨率部前往青海参加平息顾实汗之孙罗卜藏丹津的叛乱。次年，阿宝晋爵多罗郡王，本拟放归阿拉善，后改赏青海博克充科克之地。雍正七年（1729年），清朝削阿宝的多罗郡王爵位，令其返回阿拉善。雍正八年（1730年），阿宝及其长子率部前往新疆平息噶尔丹策零汗（策妄阿拉布坦之子），受到雍正帝奖赏。次年，恢复阿宝多罗郡王爵位，并赏定远营令其居住。乾隆四年（1739年），阿宝病逝。阿宝对加强阿拉善地区与清朝的联系、反对民族分裂、维护国家统一、促进贺兰山地区安定和平作出了重要贡献。

（1715—1780年）又名阿旺多尔济，生于阿拉善旗厢根达来苏木一台吉贵族之家，其父班子尔扎布是阿拉善第一任旗王和罗理胞弟的后裔，曾担任旗协理一职。康熙五十五年（1716年），六世达赖喇嘛仓央嘉措由青海来到阿拉善，收班子尔扎布之子阿旺伦珠达吉为徒。阿旺伦珠达吉自幼跟随仓央嘉措出家为僧，刻苦研习佛经，佛学造诣极高，西藏进修显密教法，精通藏文。乾隆二十一年（1756年），阿旺伦珠达吉在贺兰山西麓主持破土建寺，次年完工，取名“潘代嘉措林”（利乐海寺），安放六世达赖喇嘛仓央嘉措肉身入寺供奉。乾隆二十五年（1760年），乾隆帝御赐“广宗寺”（南寺）匾额。阿旺伦珠达吉自西藏修业后返回阿拉善担任大喇嘛，因欲在当地效法西藏政教合一政体，被阿拉善第三任旗王罗布桑多尔济囚于死牢，乾隆四十五年（1780年）死于狱中，终年65岁。(www.xing528.com)

（1734—1783年）阿拉善第三任旗王，阿宝之子。乾隆四年（1739年）袭爵札萨克多罗贝勒，1747年娶尚多罗格格，授多罗额驸。乾隆二十年（1755年）春，奉命从征准噶尔部，擒获达瓦齐汗和辉特部汗巴雅尔。随后南征北战，先后降伏哈萨克，歼灭柯尔克斯部，追击阿睦尔撒纳至俄罗斯边境。乾隆二十二年（1757年），晋爵多罗郡王，授参赞大臣之职。乾隆三十年（1765年）因平定准噶尔部有功，再次晋爵和硕亲王（号称罗王）。乾隆四十七年（1782年）诏封“世袭罔替”，成为阿拉善旗历代旗王中功勋最大、受封最多、爵位最高者。阿拉善台吉（贵族）多以其名字首音“罗”为姓。罗布桑多尔济执政期间重新核准划定了今阿拉善左旗的区划界限，在全力发展和巩固农牧业基础的同时，开采贺兰山西麓矿藏，大力开发吉兰泰盐湖，首创在磴口装船的先例，通过水路将湖盐运往绥远、包头、萨拉齐、太原、郑州等40多个州县地区，注意扩大对外经济联系，对当时阿拉善旗和贺兰山西麓地区的社会经济发展发挥了重要作用。

（1759—1840年）原籍阿拉善左旗巴彦诺尔公苏木。是一位精通蒙古、藏文及古梵文的著名学者和佛学大师，在学术界享有蒙藏语法大师、翻译家、哲学家、文学家等美誉，是阿拉善建旗300多年来最有影响力的历史文化名人。他7岁时出家为僧，在定远营延福寺学习经文，18岁时赴藏修习深造，攻读佛经24年，被授予拉隆巴学位。嘉庆五年（1800年）返回故乡，嘉庆八年（1803年），旗王旺沁班巴尔封其为卓尔济，同年派往福因寺（北寺），成为福因寺的第一个拉隆巴。阿旺丹德尔的代表作品有蒙古语文语法著作《详解蒙文文法通讲》《知者语饰——藏文字词概述》，训诫哲理长诗《人道喜宴》，藏蒙大词典《详解月光辞典》《千日光明词典》等。