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贺兰山志-主要景观:藏红殿、大经堂、佛塔、风景区等

时间:2023-11-07 理论教育 版权反馈
【摘要】:藏红殿坐落在寺庙盆地的西北角,学名赞康殿,是供奉护法神的庙宇,主要功能是负责经堂和寺院一切对外治安与抵御外来骚扰。对白哈武王的祭祀农历腊月初二、正月十八举行,以肉食为主。大经堂是南寺僧众举行法事活动的主要场所。佛塔、双白塔、佛海坛城塔、六世达赖毗塔等,都是用来收藏舍利、经卷或纪念某一重要事件、要物的。风景区还有还愿石、三剑映日、神牛恋主、神僧吟、五色池、降魔崖、神泉等景点。

贺兰山志-主要景观:藏红殿、大经堂、佛塔、风景区等

风景区入口到南寺1公里的山路两侧石崖和岩石上,布满了难以计数的石刻、彩绘佛像以及大量的经文咒语。石刻工艺精湛,佛像妙相庄严,色彩鲜艳,用天然颜料绘制,虽久经风吹日晒,依旧艳丽如初。主要雕像有金刚夜叉母、大梵天、药师佛、金刚萨锤、绿度母。

藏红殿坐落在寺庙盆地的西北角,学名赞康殿,是供奉护法神的庙宇,主要功能是负责经堂和寺院一切对外治安与抵御外来骚扰。殿内供奉的主神是白哈武王,也称事业王。其身旁的3尊佛像是莲花生、宗喀巴和阿底峡。对白哈武王的祭祀农历腊月初二、正月十八举行,以肉食为主。

黄庙坐落在山间东南高坡上,又称黄楼或黄楼寺,是一座两层楼阁的建筑,全部用黄、绿色琉璃瓦砌成,极为富丽,在宝塔中供奉的六世达赖的遗体,据说在“文化大革命”期间已经被毁,现在供奉着六世达赖的舍利。黄庙大殿还供着文殊师利、释迦牟尼、观世音、达尔吉诺门罕、温都尔葛根、宗喀巴、白度母、顶髻尊胜度母、未来弥勒佛、无量寿佛等佛像。

大经堂是南寺僧众举行法事活动的主要场所。庙宇内外的绘画装饰都由僧人自己完成,主要有用八思巴文(元朝时西藏高僧八思巴创制的一种新型拼音文字)写的对联、生存圈(六道轮回图)等。(www.xing528.com)

藏经塔是专门保存旧佛经的地方。佛塔、双白塔、佛海坛城塔、六世达赖毗塔等,都是用来收藏舍利、经卷或纪念某一重要事件、要物的。南寺最古老的藏式双塔之一的菩提塔,在2003年夏季一次大雨中倒塌,废墟中发现上万件佛像、佛塔、陶器、银元珍珠等珍贵文物。

离南寺寺庙盆地东北约2.3公里处有座山,圆圆的,很像传统的毡帽,后来瞻仰的人多了,又称“瞻帽山”。传说唐朝时十六罗汉长安来到贺兰山进行夏安居,毡帽山崖下的千佛洞就是罗汉们夏安居的场地,毡帽山由此而变得神圣。1780年前后,毡帽山半山腰建有悬空寺,设计者利用天然溶洞在外部构建了藏式门脸,使自然天成与人工建筑有机结合,浑然一体。庙中供奉着宗喀巴法王和一些护法神,并设有专门的罗汉堂。这座庙宇的功能是供僧人著书立说、举行夏安居法会。

从南寺庙区盆地东行约8公里便是深山密林的雪岭子。左侧是挺拔千丈山峰,前方是缓缓而上的山岭,独特的地理环境使这里每年9月底开始积雪,一直到次年5月融化,一年中有八九个月都是冰雪世界,故称雪岭子。风景区的牦牛塘是一片典型的高山草甸草原,雨水充沛时,草可长到齐腰高。巴彦笋布日峰(蒙古语是“富饶美丽的山顶”之意)是贺兰山的宗教圣山,海拔3208米。巴彦笋布日峰上建有阿拉善最大的敖包。每年农历六月三日,南寺的喇嘛要登上巴彦笋布日峰祭拜敖包,念诵祝福经曲,祈求牧人的安宁和苍天的雨水。当地牧民、信徒也会从四面八方来到贺兰山下许愿。风景区还有还愿石、三剑映日、神牛恋主、神僧吟、五色池、降魔崖、神泉等景点。每年5月的丁香节,这里会举办赏丁香、植树、贺兰山风光摄影比赛、民歌演唱、登山比赛、佛教朝圣等活动。登至顶峰,可东望宁夏银川市,西望阿拉善巴彦浩特,从西南山口可远眺腾格里沙海、苍茫戈壁。

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