贺兰山缺：主要景点、自然景观

滚钟口西边的西峰岭因攀登需盘旋而上又称转角楼，岭峰高3200米。岭下有一砚石山，呈南北走向，山下砚石沟内的砚石洞内出产宁夏五宝之一的贺兰石。贺兰石质地细腻，可制墨砚，为我国文房四宝之一。西峰岭向东伸出一条山脉，其末端顶峰可见三峰矗立，形如笔架，故名笔架峰。登临山巅可凭高四览，向西远眺，但见峰峦起伏，极目东望，又见千里平畴，此处可观赏“日出笔架”“月光别钟铃”“石嶂穿白云”等自然景观。中段山峰似笏板排立空中，又名“万笏峰”。西面尾段与西峰岭相连，并向北又伸出一支脉，因早年出入滚钟口的野狼必经此峰而下山入谷，故当地百姓称其为“走狼峰”，贺兰庙、小洞天、三滴水等都是依此山而建。在笔架山之下的小山丘，据说西夏公主登临此，又名“公主台”。1958年，在此建成“望海亭”一座。沿山路拾级而上，登临山巅“望海亭”，可凭高四览。向西远眺，可见贺兰山峰峦起伏，势若奔浪；极目东望，又见银川平原，千里平畴。

海拔为1638米，是一处花岗岩风蚀地貌景群。贺兰山滚钟口的岩石经风蚀而形成的石林群景观十分罕见。石林群主体高达200米，由花岗岩、麻石组成，属典型的风蚀地貌景观。绵延250公里的贺兰山位于宁夏和内蒙古交界处，不仅是西部重要的自然地理分界线和水源涵养林区，也是阻挡腾格里沙漠东侵和西伯利亚寒流侵袭的天然生态屏障。大自然在这里造就了千变万化、形态各异的奇石，骆驼岭、金蟾朝圣、神龟出山等象形石惟妙惟肖，谷中孔、洞、岩缝、奇石千奇百态，各种石笋、石柱、石芽镶嵌遍布于整个山体，其壮丽奇峻的绝壁山峦蔚为雄浑苍劲，是西北自然奇观的浓缩和体现。

沟内的寺庙遗址多达百座，相传是西夏时所建的佛教寺庙，大沟寺因较大的卧佛寺而得名。此沟由老君堂北侧入沟，穿二号桥内入谷，转两道弯入樱桃沟，越过樱桃沟入砚石沟。沟内险峭幽深，怪石很多，有的似顽猴，有的似卧熊，有的似狮虎，形态各异，十分有趣。沟内绿树繁茂，除云杉、油松外，还有很多花灌木。沟内还时常有马鹿、岩羊、獐子、狐狸等野生动物出没活动。(www.xing528.com)

据民国《朔方道志》中《重建贺兰山庙碑记》记载，小滚钟口内是“西夏古名胜地”，在明代以前就有旧寺百余座，可见早在西夏时期，此地就是宗教活动场所。明清以来，此地又大兴土木，修建寺庙。明代寺庙遗址集中在景区北部大寺沟的尽头。清光绪十八年（1892年），在主沟内修建了以贺兰庙为主体的庙宇寺院以及楼、阁、寺、塔数十处。清代《乾隆宁夏府志》载：“每岁六月，城市村堡多进香山寺，轮蹄络绎，不绝于道，名曰朝山，亦藉以游览涤暑云。”“文化大革命”初期，贺兰山中寺庙多被拆毁，改革开放以来得以投资重建。现存寺庙分布在主沟，多为清代所建，其中以贺兰庙为主体建筑。贺兰庙坐落于滚钟口中沟上段，分上、中、下三层台院，三层殿宇连为一体，主殿庙宇两侧绘有贺兰山“小滚钟口全景图”和“贺兰庙全景图”，庙宇雕梁画栋，蔚为壮观。《重建贺兰山庙碑记》载：光绪十八年（1892年），宁夏府橼兼护道橼谢宝灵登临滚钟口，观山脉水势，见其别开生面，必有一定之主山在，主山出而后神灵现，则地方均受其福，随同诸僚议定，修建贺兰庙。由郡绅许立庭主持，征集工匠材料，建主庙三楹，两院六楹，中殿与山门各三楹。1918年秋，前清贡生梅子杰登临滚钟口，见贺兰庙遭风雨剥蚀，年久失修，十分凋零，不禁感慨，遂尽修复之力。丁子和、寿山、昆仲相互筹助，重新修复，并砌建廊庙4间，于山门筑山神、土地二坛于左右，以壮其观。在正殿供奉真武、文昌、雷神神像，中殿供奉关、岳二圣，初层石洞供奉药王，山门左右供奉龙、虎。位于中沟中部走狼峰北坡二台上，海拔1525米，沿中沟路经晚翠阁，有石阶可登至。寺庙占地东西长21米，南北宽14米，建筑面积164平方米，砖木结构。寺庙前厅面阔三间，两侧塑有四大天王；院中两侧建有厢房各二间，正殿圆通殿面阔三间，塑观世音菩萨像。相传寺庙建于清代中期，具体年代不详，为道教居所。民国年间，宁夏省主席马鸿逵拆去佛教庙宇大洞天辟为“慈云别墅”，将“小洞天”改成佛教寺院。1982年翻修。圆通殿左侧廊下挂有小型铁钟一口，为清康熙三十二年（1693年）六月铸造，系滚钟口风景区内仅存的唯一一口寺钟。2005年庙宇维修，重塑观音、文殊、普贤三尊佛像。