匈奴穷追猛打被汉朝反击，贺兰山外的浑邪王投降汉朝

汉朝新立，经过楚汉之争，中原百废待兴，国力衰弱，而北方却出现一个强大的众胡氏族部落联盟的奴隶制军事政权——匈奴汗国。汗国最高首领称大单于。这位著名的大单于就是冒顿。匈奴汗国由挛鞮氏、呼衍氏、兰氏、须卜氏、丘林氏等五姓家族掌权，大汗（皇权）由挛鞮氏（虚连题氏）家族世袭。匈奴汗国全境划分为中、左、右三大部。中部为单于庭（大汗王庭），与代、云接壤，位于今冀北、内蒙古中部；左庭居大汗庭东方，即原东胡各部，位于今冀北、东北；右庭居大汗庭西方，地接中原西北、西域地区。其政权组织结构为：大单于以下分辖左右贤王、左右谷蠡王、左右大将、左右大都尉、左右大当户、左右骨都侯。因贵东方，故左贤王常为太子兼任。其下各领二十四长，立号曰“万骑”，再其下为千长、百长、什长、禆小王、相、都尉、当户、且渠等。大臣皆贵族门户世官。其中驻牧于“河南地”者，是白羊王、楼烦王西部。汉初在匈奴强汉弱的情况下，汉中央政府不得不采取和亲、岁俸、开市等向匈奴贡纳政策，虽然受尽欺辱和侵扰，但却争取到恢复发展的宝贵时间，积极做好反侵略战争的准备工作。

汉文帝初年，地接西北的匈奴右贤王一举攻占河西，赶走统治这里的月氏和西域诸国势力。右贤王把从河西走廊到贺兰山地区再到鄂尔多斯草原的汉朝北边广大地方交给属下休屠王、浑邪王负责管理。二王的分工是休屠王主东，浑邪王主西，即今宁夏和内蒙古西部、陕北一带归休屠王管辖，换句话说，经常入侵河套地区的敌骑是休屠王的部下。汉文帝前元十四年（前166年），“匈奴单于十四万骑入朝那、萧关，杀北地都尉卬，虏人民畜产甚多，遂至彭阳。使奇兵入烧回中宫，候骑至雍甘泉”。而且由宁夏“去长安近者七百里，轻骑一日一夕可以至”。说明匈奴入侵汉廷京都长安的主要军事路线是通过宁夏到达长安。而捷径行军路线应该是跨越贺兰山，经灵武、灵州，再沿清水河南下，下朝那，毁萧关，抵达关中。可见，宁夏和贺兰山在汉代的抗匈战争中具有非常重要的战略地位。

为了保卫北国边疆国土完整和边民生命财产的安全，在大臣贾谊、晁错等人的大力建议下，汉王朝推行“募民徙塞下”政策，积极向北边、“河南地”（今河套地区）和“北河”（今宁夏北部）大量移民，以实现“储粮于民”和“寓兵于民”，即做反击匈奴侵扰的准备工作。(www.xing528.com)

今宁夏是反击匈奴南下的主要战场，当然也就是移民开发的重点地区。因为贺兰山是一道天然屏障，所以贺兰山东麓的黄河冲积平原当然成为农业开垦的首选区。宁夏发达的引黄灌溉农业，试办于秦朝，西汉形成高潮，至今仍是全国著名的大灌区、国家商品粮重要基地之一。西汉时期宁夏贺兰山东麓、黄河两岸这片肥沃的土地，成为国家著名的农业开发区。由于移民的大量迁入，农业经济的高度发达，仅黄灌区的行政建置，就从秦朝的富平一县，迅速增加了4个县——灵武县（今青铜峡市境内）、灵州县（今吴忠市境内）、廉县（今贺兰、平罗县境内）和眴卷县（今中卫市中宁县境内）。有学者推算，西汉时期今宁夏全境的在籍人口主要是移民，可能达14万之多。由于移民主要迁入适宜农业开发的北部引黄灌溉区，人口亦应主要集中在贺兰山下的前山洪积和黄河冲积平原一带。不过西汉时期贺兰山之名尚未出现，时名为“卑移山”，或中段呼卑移山。

汉武帝执政以后，变消极防御政策为积极的反击政策。他在位54年间，就有40多年是在与匈奴打仗，发起主动反击战约18次，其中著名战役有三次：元朔二年（前127年），卫青、李息等指挥的河南之战，收复“河南地”，设立朔方郡；元狩二年（前121年）春季，霍去病指挥的河西之战，收复河西走廊，陆续设河西四郡；第二次河西之战，也可以视为河西之战的第二阶段，发动于同年夏季，由霍去病、公孙敖分别指挥一部，俱从北地郡出发。其中霍去病一部为南路，与北路公孙敖配合，从宁夏过黄河，越贺兰山，绕道居延、额吉那河，直捣河西祁连山下，大获全胜，浑邪王、休屠王二部受到沉重打击。加上元狩四年（前119年）的漠北大捷，这三大战役，主要战场都是在贺兰山外的大漠、草原上展开的。经过汉军的反复打击，匈奴或降或远遁，“漠南无王庭”。活跃在贺兰山外的匈奴浑邪王杀休屠王及众人，投降了汉朝，汉廷封浑邪王为漯阴侯、食万户，并于西北沿边一带设置五个匈奴属国，安置降众，其在今宁夏境内名北地属国（后改名安定属国）。从此贺兰山内外进入和平发展的时期。后神爵四年（前58年），呼韩邪（名嵇侯珊）自立为单于，与屠耆、呼揭、车犁、乌藉等对立混战，史称“五单于之乱”。呼韩邪先后击杀屠耆、乌藉，并车犁，但被其兄郅支单于打败，不得不于甘露二年（前52年）归汉。竟宁元年（前33年），汉廷封宫女王嫱（字昭君）为“宁胡阏氏”（匈奴单于正妻为阏氏，即皇后）。从此，不仅贺兰山一带继续享受和平的环境，整个北方都是“北边自宣帝以来，数世不见烟火之警，人民炽盛，牛马布野”。这种和平环境持续六七十年之久，其中王昭君个人的贡献巨大，故《昭君出塞》的故事在北边地区甚至全国都广泛流传着，并有大量诗词、戏曲、小说、说唱等不同的文艺作品竞相传颂。