天津历史文化研究中心：问津书院的前世今生

问津书院原址在天津城内鼓楼南约五十米处，大门坐西朝东，是清代天津最有影响的书院之一。乾隆年间，清廷命令各省会成立官办书院，“于学宫之外，另建肄业之所，礼聘名儒掌教”。乾隆十二年（1747）长芦盐商、前太平府通判查为义捐出运署旁（今鼓楼南大街）废宅基地一块。书院始建于乾隆十六年八月，落成于乾隆十七年二月，

巷肆创意产业园暨巷肆书吧（即双槐书屋）外观

经长芦盐运使卢见曾（号雅雨）报请直隶总督方观承、长芦盐政高恒批准，并亲自捐资督建。他与众商人前后投入白银2400余两，建成天津城里最早的书院。书院前为大门，正中为讲堂三间，讲堂两侧设东学舍、西学舍，后面为山长书室。共64间，占地面积为2004.62平方米，其中建筑面积为901.47平方米，取名“问津书院”。每岁膏火、束修、馔食等经费由运库的“闲款生息项内支给”，年终报部。

掌院山长有两人分官斋两课，每月课生童2次，该院重制义，其活动内容以考课为主。

书院作为官办儒学的补充，对推进天津传统教育起了重要作用。正如《建立会文书院碑记》所记：天津“数十年来，科第之胜，甲于他邦，大抵得力于书院居多”。

书吧外的牌匾

直隶学政、尚书钱陈群提倡“于制艺、试帖外，增设经古课”，并亲自额其堂名曰“学海”。该书院的办院宗旨是“延师选士”，“肄业讲学”，“日集诸生课之”，为科举提供学习场所。

书院中担任主讲的均为天津学界名人。其中乾隆四年（1739）进士、杭州人金文谆，在乾隆二十八年（1763）任天津知府期间，“崇尚文士，惠政甚多”。后调任顺德，因事落职，复来津主讲问津书院。

卢见曾还“日集诸生课之”。天津道董承勋于乾隆十六年（1751）莅任，在任期间，曾聘名进士吴联珠主讲问津书院。该院在乾隆五十七年（1792）重修。

咸丰年间，问津书院在东门里、文庙对面的杨家大门院内设问津行馆，作为往来天津讲学者的下榻之处。

问津书院的匾额，是由李鸿章的老师、同治年间曾主讲书院的李铁梅题书。他也曾主讲该院。李鸿章在任直隶总督时，他在此办过书局，将书籍原价卖给学生，以鼓励学生学习。后来天津著名人士卢雅雨、管椒轩、伍实生、叶筠潭、杨慰农等人先后在此任教，讲授诗赋、乐府。乾隆五十七年，运使稽承志重建，嘉庆六年（1801）众商人重修之，同治九年（1870）李嘉瑞任院长，光绪四年又增设经古课。

光绪26年因遭兵乱书院被毁，只有讲堂三间未损，厨丁王恩荣把院长李嘉瑞补书的“学海堂”匾额撤而藏之，才免遭劫难。(www.xing528.com)

岁月沧桑，庚子年义和团运动后，问津书院改名为民立两等第二小学堂，民国初期大约在1911年至1915年间又改名天津民立第二小学堂，当时袁世凯手书匾额一块，悬挂在大门口上。1926年改为私立第二小学，1937年又易名为问津小学，1956年人民政府接管后改名为南门里小学。

由于年代久远，问津书院的院内尚有一棵腰围2.07米的古槐，这是问津书院仅存的古迹。问津书院在天津教育发展史上具有里程碑的作用。

2013年6月29日问津书院举行复建揭牌仪式，冯骥才为问津书院揭牌，问津书院发起人学者王振良、李云飞以及天津的文化学者到场庆贺、座谈。

问津讲坛每月在学海堂举行

2013年6月29日问津书院在巷肆创意产业园揭牌

复建后的问津书院，侧重于天津民间文化资料的挖掘整理，通过所聚集的一大批天津文化学者的共同努力，打造“问津”杂志、“问津讲座”、“问津丛书”等文化品牌，为传承天津文脉、打造天津软实力创造条件，提供基础。

除了天津的问津书院，外地也有几家名曰问津书院。问津者，有其探寻之意，用在书院的名称上，则为探寻学问的地方。天津的问津书院，却在字意上又多了地域的含义，探寻学问之外，也是发扬天津地域的文化。

天津问津书院的复建，却有着不同的含义，如今已不再是授业解惑、“高考补习”的学堂，而是津门学者聚集于此，问津于天津的历史文化，探讨切磋的场地。时至今日，书院的文化传承的意义依然重要，在我们这座延续了六百多年的历史文化城市，问津书院的复建更彰显出天津丰富的文化底蕴。

问津书院发起人之一、理事长王振良先生、李云飞等学者，眼光独到，不辞辛苦，为问津书院的复建做出贡献。这些学者只为学问，乐此不疲，编辑数种学术刊物：《问津》《参差》《开卷》。“问津文库”丛书，是由问津书院策划，天津古籍出版社出版，很多著作填补了天津地方文化研究的空白。截止目前，问津文库已推出二十多种，分属七个子系列。

问津讲坛，每个月底都要举办天津历史方面的公益讲座，至今已经成功举办了四十余场讲座，成为学术文化交流，切磋学问的讲坛。

问津书院里环境优雅，文化氛围浓厚。这里聚集了众多的学者名流，媒体精英。招觅才俊，一起挖掘研究整理天津地域历史文化，服务于文化事业，问津书院成为天津历史文化研究的翘楚和中心。