图解哲学尼采超人学说速读指南

超越善恶

德国的弗里德里希·尼采不仅是一位哲学家，还是一位历史学家，他对人性和道德持有有趣的观点。出于对人性的尊重，他认为人类是自私和贪图享乐的动物，在能力范围内随时运用“权力的意志”。很显然，尼采受到了达尔文进化论中适者生存理论的影响，他设想，纵观历史，部分人会从“Die Herde”（羊群）中脱离出来，成为“Übermenschen”——根据字面意思而言，意为“超人”。超人不受其所处的社会的行为规范、风俗、道德、条例或法规的限制。事实上，超人总是会在任何可以行动的时候，去压制和征服芸芸众生，以便制定自己的规则。“强权即公理”无疑是此写照。但实际上远不止于此：超人同样不受民众以公平、正义和平等为基础形成的善恶道德标准的束缚。这样的道德就是一种奴隶的道德。尼采纵观西方、东方和中东地区的历史，考察了不同类型的文化，他注意到，不同文化的共同点是都具有标准的道德准则，例如，摩西十诫——不可贪求、杀戮、偷窃、通奸——这些都来自被征服的民众，他们是软弱或无权的奴隶。道德偏爱平庸之人；超越善恶就是超越群体。

尼采所提出的超人，与现代文化中的超级英雄截然不同，是凌驾于法律之上的。这里（右页图）是1978年著名的《超人》电影中的克里斯托弗·里夫。

在《善恶的彼岸》中，超人制定道德。从这个意义上说，超人就是凡人中的神。道德的历史就是这两种道德观的斗争。处于高级层面的超人是强权者和统治者，利用权力、力量和统治来创造自己的价值；处于低级层面的民众是由奴隶组成的，他们是受到统治的、被驯服的、无权和可怜的存在，他们最基本的愿望是“仁慈地杀死国王”。

参考阅读//(www.xing528.com)

No. 80 存在虚无主义 P164

No. 81 让-保罗·萨特的本真性 P166

尼采提出的超人就是统治者，是脱离了群体，通过权力、力量和统治创造价值并以此“超越”善与恶的人。