以2页纸图解哲学：3步读懂奥古斯特·孔德的实证主义作为

为强有力的科学解释欢呼

奥古斯特·孔德（1798—1857）

奥古斯特·孔德（1798—1857）是一位法国的思想家，首创“社会学”（sociologie）一词，意 指“létude scientifique de l’homme”（关于人类的科学研究）。他不仅仅是一位无神论者，还是一位反有神论者，是一位自然主义（现实是由自然属性和原因组成的，这些属性和原因可以通过物理、化学和生物的物质和运动规律进行解释，超自然或精神上的解释被排除或被认为不重要）的狂热支持者、一位世俗人文主义（人类能够实现有意义、道德的理想，总的来说，不依赖任何神祇，人类就能够到达一切有益的至高境界）的狂热支持者、一位科学主义（科学家们的方法论和一般世界观可以大范围地应用到所有学科和生活尝试中，它们是打开未知世界大门的钥匙）的狂热支持者。

孔德认为人类知识的历史以及所有衍生出的社会学产物的发展经历了三个阶段。第一个阶段，他称为神学阶段，这是人们盲目相信神灵存在的幼稚状态，社会由萨满或受到国王和王后重视的萨满统治。孔德认为，所有的原始社会都会经历以神为中心的时期。之后，社会转向了形而上学阶段，这个阶段并不具有典型的哲学内涵的形而上学——有关“存在的研究”——而是对人类普世权利的辩护，与任何权威（来自神或萨满或以神之名统治的人类统治者）相比，普世权利处于更高层面。神学阶段和形而上学阶段导致了第三个阶段，他将其称为科学或实证阶段，在这个阶段，科学解释被运用到人类生活和社会互动的所有领域，普世权利遭到摒弃，取而代之的是个人权利。

1957年，英国哈韦尔原子研究中心的科学家们（右页图）。孔德设想了一个由科学解释统治人类生活所有领域的世界。

有趣的是，孔德认为，在最后的阶段，所有关于绝对知识的研究都会被抛弃。这对当代的科学家而言也许是有违常理的，因为他们认为任何科学的答案都是试探性的，一旦揭示了答案，就会有更多的问题被提出，从而促使人们不断去寻求绝对知识。(www.xing528.com)

参考阅读//

No. 45 弗朗西斯·培根对科学的赠礼 P94

No. 58 霍尔巴赫男爵的形而上学一元论 P120

孔德的实证主义主张科学的解释适用于人类生活和社会交往的所有领域，并且普世权利被放弃，取而代之的是个人权利。