唯物主义、机械主义、物质和运动
对现实中存在什么样的实体这个问题，有各种各样的信仰做出回答。形而上学一元论认为，只有一“种”实体存在，但是，这种实体可以是一个领域、一个原则或是一个类别，并且它还可以拥有不同的模式（形态、表现、方面）。一元论者也分不同类型。非物质论者认为，这种实体是非物质的（思想的、心智的和精神的），而我们所看到的周围的物质都是幻觉。唯物论者认为这种实体是物质的（物理的、时空属性的），而对非物质的讨论也仅限于讨论而已。也有形而上学多元论，认为存在多种实体，三元论和二元论只是其中最基本的两种。三元论相信存在物质（例如，人的躯体）、非物质（例如，人的灵魂）和超越前两者的物体（例如，犹太教、伊斯兰教和基督教中的神），然而，二元论只相信存在物质和非物质。世界上大量的人赞同唯物主义。为什么会那样呢？简单来说，这与自15世纪至17世纪的科学革命以来的医药和科技发展有关。霍尔巴赫（1723—1789）出生于科学革命之后，是西方历史上最直言不讳的唯物主义倡导者之一。
19世纪末的版画，展现了实业家理查德·哈特曼在德国开姆尼斯的工厂中的机房（右页图）。
在霍尔巴赫的著作《自然体系》中，他简明扼要地写道：“宇宙，一切存在的巨大集合，它只呈现出了物质和运动：这一切只是使我们思考宏大而连续的因果关系。”由此，霍尔巴赫的形而上学是完全唯物主义和机械主义的，因为对任何事件的正确解释都会与描述它们因果联系的物质、运动和法则有关。
参考阅读//(www.xing528.com)
No. 45 弗朗西斯·培根对科学的赠礼 P94
No. 57 大卫·休谟的相容论 P118
霍尔巴赫的形而上学是完全唯物主义和机械主义的，因为对任何事件的正确解释都会与描述它们因果联系的物质、运动和法则有关。
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