灵魂高于物质
大多数人都听过勒内·笛卡儿的著名格言——“我思故我在”。这句简单的格言是对一个思维实验——笛卡儿在著作《第一哲学沉思集》中提出的实验——的回答。这个思维实验指出，可能存在一个恶魔天才，它具有强大的力量可以全方位地欺骗我们，例如，我们自认为真实或正确的一切，实际上是假的或错误的。笛卡儿认为只有一件事情是恶魔天才不能欺骗他的，即他的存在，只要他在思考——因此，他说出了“我思故我在”。然而，随后不久，笛卡儿就开始思考是什么东西在进行“思考”这个行为。这个实体到底是什么呢？他认为是“l’ame”（灵魂），对他而言，这和思维的概念是一致的。而且，他还认为自己的本质是思维，是能进行思考的，是完全不同于现实中任何事物的独立存在，包括自己的躯体——即使躯体和思维看上去似乎是紧密联系的。
笛卡儿用以解释视觉理论的科学图表之一（上图）以及笛卡儿本人（左下图）。
几乎所有的人都认为，人之所以为人，是因为我们不仅有思维和躯体，而且思维是非常不同于躯体的。关于思维和躯体截然不同的这一当代论调（思维和躯体是完全不同的东西或物质）可以追溯到笛卡儿在《沉思集》中提出的两个主张。我们可以看一下其中一个。这个主张是从《沉思集Ⅰ》和《沉思集Ⅱ》以及《沉思集Ⅵ》中的部分整理而来的：
前提1：我不能怀疑我自己思维的存在。
前提2：我可以怀疑我躯体的存在。(www.xing528.com)
结论：因此，我的思维是有别于我躯体的存在。
参考阅读//
No. 16 卢卡尼亚的爱莎若之三重灵魂说 P36
No. 21 亚里士多德之形式质料说 P46
既然我们无法想象自己不思考（因为想象一种实体就是一种思考形式），但我们可以想象躯体并不存在，因此，思想一定存在于一个不同且更高级的现实中。
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