但不一定是直接原因
托马斯·阿奎那（约1225—1274）是中世纪的经院哲学家，是将亚里士多德哲学和新柏拉图主义与基督教相结合的组织者、辩证学家和调和者，他最重要的贡献是，在天主教所关注的信仰和道德问题上，提出了该教的官方教义。阿奎那所关注的基督教根本教义是从虚无中创世（creation ex nihilo）——也是伊斯兰教和犹太教的根本教义——意指上帝是独一、至上的，简言之，是完美的，上帝是一切。上帝从虚无中创造了宇宙（在一片虚无之时，上帝就已经存在）。现在，这带来了一个严肃的问题，也就是说，如果上帝是宇宙起源的原因，那么上帝是不是也是宇宙中发生的一切事情的终极因？如果是这样的话，那么上帝就是宇宙中发生的一切事情的最终责任者。如果这也成立的话，那么就会出现一个主要的问题，那就是很难让人类对自己的行为负责。
托马斯·阿奎那（上图）是13世纪天主教多明我会会士，他提出了“五个证明方法”用以论证上帝的存在。
人类是否应该对自己的行为负责？对这个问题，阿奎那的回答是，尽管上帝是一切事情的终极因和首要原因或主要原因，但上帝创造了人类和自然实体，所以他们可以参与到行动和过程中，以从属的方式产生他们自己的因果链。因此，上帝是万物之源，使所有事物按一定的方式发生或行动，等等。以此类推的话，优秀而诚信的汽车制造商生产了一辆尽可能完美的车，但考虑到这辆车各部件的工作原理和相互作用，它仍然会有抛锚或出现故障的倾向。此外，有的人也许在驾驶车辆时并不小心仔细，又或者酒后开车撞到树上。汽车制造商并不直接对这辆车的运行或驾驶人的行为造成的不良后果负责。
米开朗琪罗所作壁画，绘于罗马西斯廷教堂天花板上，展现了上帝创造亚当的场景。(www.xing528.com)
参考阅读//
No. 1 印度教的有神论 P6 No. 3 梵 P10
No. 36 能想象到的最伟大者 P76
尽管上帝是一切事物的终极因和首要原因或主要原因，但上帝创造了人类和自然实体，所以他们可以参与到行动和过程中，以从属的方式产生他们自己的因果链。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
