2页纸图解哲学：3步读懂亚里士多德的第一推动者

对天体的世俗思考

与后来的基督教有所不同，亚里士多德认为的宇宙没有时间上的起点，并由永恒的圆周运动所构成。这个宇宙观根植于经典的天球认知中。亚里士多德设想存在着不止一种被他称为“第一推动者”的实体——以某种方式存在于宇宙之外，没有组成部分或大小。

首先，亚里士多德认为，地球自身并不固定，却稳固地处于宇宙的中心，并且夜晚可以看到天穹正进行着巨大的永恒圆周运动。其次，他认为物质在自然状态下是静止的，直到有外力驱使才会开始运动。同理，显而易见的是，在外力的作用下，天穹才开始进行巨大的圆周运动。他仔细考量了这一外力是否是物理因素，但由于每个物理因素都需要其他物理因素的推动，因此，这个可能性被否定了。他也不认为存在无限循环的物理因素。亚里士多德以一个人手拿木棍撬动石头为例阐述了自己的观点：如果说石头的运动是由木棍驱动的，这并不全面，必须明白木棍本身的运动是由手驱动的，这就很好理解了。亚里士多德概念中的“第一推动者”，就类似于人类无形的思维，使得手开始运动。

亚里士多德的主张建立在避免出现逻辑矛盾之上。他的第一个观点是，活动的事物一定是可分割的，并且存在其他部件，因为一个事物不能同时变化和静止。

艾萨克·牛顿爵士（1643—1727）证明了物体是一直运动的，除非遇到阻碍。因此，宇宙本就可以被创造成运动的，且不需要额外的和来自外部的第一推动者。然而，亚里士多德的力学理论根植于易懂但完全错误的概念——物体具有停止运动的趋势，除非有外力不断驱使。亚里士多德在其著作《物理学》中声称：“因为运动必须是永恒、不停止的，所以一定存在永恒的第一推动者，一个或不止一个。”在另一部作品《形而上学》中，他将不动的推动者描述为无形的实质：完美的、极佳的、不可分割的以及思考的。他将这一实体等同于能动的智慧。(www.xing528.com)

参考阅读//

No. 22 亚里士多德之四因说 P48

No. 37 万物终极因 P78 No. 39 无因之因 P82

亚里士多德认为，万物都是被其他事物所驱动的。同时，有限物体的运动是不可能产生无限循环的。合乎逻辑的论断是，一定存在某种东西推动万物开始运转。