哲学2页图解：轻松了解亚里士多德的形式质料说

看待物质结构的另一视角

形式质料说（源于希腊语“hyle”——意为“质料”，和希腊语“morphe”——意为“形式”）是亚里士多德自然哲学的核心教义。古希腊哲学家们认为，所有的自然物体都由两部分组成：第一，构成它的物质（我们如今用化学元素和原子结构来描述）；第二，实际的形态。例如，一条狗甚至一棵树，都不仅仅是特定质料以特定的方式进行排列组合那么简单。

为了理解根本的质料部分，亚里士多德提及了古希腊哲学家恩培多克勒（前495—约前435）提出的四元素说（土、水、气和火），这是当时关于物理实质最为详细的理论。在某种意义上，这四种原始元素依然相当于现代科学的化学元素，它们都不能被进一步分解（至少在正常情况下是这样的），并且结合起来能够形成许多不同的形式。

基于变化与流动的概念，形式质料说呈现的是活动、变化的量子宇宙，而不是无生命的原子的理论。与先前的东方传统相呼应，德谟克利特（前460—前370）和其他原子论者认为，宇宙只有两种本质：原子和虚空。形式质料理论的主旨是，形式是实体物质，质料是消极地容纳这些物质的容器。就这个意义而言，该理论像亚里士多德的许多理论一样，是对柏拉图思想的回顾。

形式质料理论的主旨就是，形式是实体物质，质料是容纳这些物质的容器。可以这么说，就像一座雕像是从一块石头中显露出来的一样。

形式质料说主张真实的内在变化存在于物质世界的终极现实中，从而减少宇宙空间中无生命粒子表面运动的变化。两千多年以来，原子论、机制论和物力论都排斥这一主张。(www.xing528.com)

然而，如今，被机制论主导了三百年的现代物理学开始产生与形式质料说类似的主张。现代物理学重新强调质量与能量之间的可转化性以及亚原子世界中质子、中子、电子、介子和其他基本粒子的“不规律运动”。

参考阅读//

No. 22 亚里士多德之四因说 P48

No. 51 勒内·笛卡儿的物质二元论 P106

德谟克利特和其他原子论者认为世界万物都是由微粒排列组合形成的，和他们不同的是，亚里士多德认为，首先有总体的形式，物体的呈现如同雕刻家循序渐进凿开一块大理石一般。