另一种智慧
“我唯一所知的便是自己的无知”，许多人认为这句话出自柏拉图的对话集，由苏格拉底所说。但在柏拉图的作品中，其实并没有这句话。事实上，柏拉图的《申辩篇》记载了苏格拉底首次宣称自己无知。在书中，苏格拉底与许多人进行了对话，发现他们所知不多却自以为知之不少，苏格拉底认为自己相较他们更明智些，因为他不会不懂装懂。简言之，苏格拉底能意识到自己的无知。
古希腊哲学家苏格拉底和柏拉图的大理石雕像，位于雅典学院入口一侧。苏格拉底作思考状。
苏格拉底在他认为最为重要的问题即道德问题上从不自称无知。例如，在与诡辩论（比起探讨真理，更倾向玩文字游戏来赢得辩论）代表人物普罗塔哥拉（前481—约前411）的对话中，苏格拉底坚决维护以下几个观点：（1）没有人追求罪恶；（2）没有人会明知故犯；（3）美德就是学问；（4）美德足以使人幸福。
尽管在西方哲学领域，浅显地将苏格拉底认作激进的怀疑论者已成为主流，但更多谨慎的学者注意到苏格拉底是一位与众不同的思想家。那么苏格拉底的无知到底真正意味着什么呢？
美国密歇根大学古典文学教授萨拉·阿贝诺普（Sara Ahbel-Rappe）指出，柏拉图对话录中记录了苏格拉底通过自我审视和内在探索对自我认知进行了深刻的剖析。她认为，这样的剖析是冥想的好方式，教会我们如何对心智及其内容进行直接探究。另一位当代思想家彼得·胡贝尔（Peter Hubral）更进一步研究，认为苏格拉底歌颂的是一种只有通过东方冥想途径才能获取的智慧，它重新唤起了柏拉图谓之gnósis（希腊文：灵知）的神秘主义。胡贝尔还提出，柏拉图远非一无所知，他让苏格拉底赞美了“anámnesis”的过程，“anámnesis”在这里可以简单地翻译为“回忆”。(www.xing528.com)
参考阅读//
No. 18 相 P40
No. 20 知识 P44
当苏格拉底问“什么是正义？”，这并非给出一个正确的定义的前奏，而是让人先意识到尝试理解这个问题是多么难与复杂。
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