我们存在而又不存在
我们周围的事物似乎一直在移动和变化。从宏观层面而言，我们被告知宇宙正在扩张中，而在微观层面，原子等粒子也在不停地“振动”和“波动”。古希腊哲学家巴门尼德（约前515—约前445）认为变化和运动只是假相，事实上是不可能发生的。他运用逻辑和推理得出这个结论。事物的变化是这样的，例如，一只猫离开了垫子，这就意味着它从存在变成了不存在：猫“存在”于垫子上变成猫“不存在”于垫子上，反之亦然。但巴门尼德认为，“不存在”这个现象由于我们会想到和谈及，所以它也是存在的，因此，没有任何东西是不存在的。如此一来，世界上根本就不存在变化一说——变化是假相！正如巴门尼德所言，“（变化）全都是假相”。现在让我们再想象这样一个完全相反的世界：永恒、持久和静止的事物才是假相。
柏拉图熟知赫拉克利特的理论，即一切可被感知的事物都是永恒流动的，这使得柏拉图对我们是否能够了解感官世界持疑，从而提出了理念论（Theory of Forms）。
与巴门尼德的观点相反，赫拉克利特（约前540—约前470）认为万物都在变化。你应该听说过他著名的格言——“你不能两次踏入同一条河流”，其实这句格言是在古希腊哲学家柏拉图（前428—前348）的对话集《克拉底鲁篇》中被错误引用的。赫拉克利特真正写下的是“Στον ίδιο ποταμό και οι δύο βήμα και δεν βήμα, είμαστε και δεν είναι”，意思是“我们既踏入了同一条河流又没有踏入；我们存在而又不存在”。赫拉克利特认为，宇宙处于不断变化的状态。因此，即使你以同样的方式踏入你已熟知的河流，但你脚边的河流不再是上一秒的河流。同理，当你“踏入”你以为熟知的“世界”，以为一切都稳定如常时，实际上这已不再是你熟知的世界了。它们在不断地移动、调整、变化、变形和变更，从存在变为不存在，又同时既存在又不存在。因此，巴门尼德认为“万物皆存在”，而赫拉克利特则认为“万物（同时）既存在又不存在”。
参考阅读//(www.xing528.com)
No. 13 跑步者悖论 P30
No. 14 摇动手指表达观点 P32
赫拉克利特认为当你“踏入”自以为熟知且万物不变的“世界”中时，实际则不是，因为万物处于不断变化中。
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