万有之源
人类天然地对宇宙中一切所见、所相互作用的事物充满好奇，总想寻求解释。这也许是因为相较其他动物而言，人类具有更为强烈的自觉意识，我们并不只想苟活于世。我们想要丰富生命的意义，提升人生的价值。为了达到这样的目的，我们需要了解周围的事物是如何运转的，从而最终预知和支配它们。这种对了解的渴求使得人们不禁发问：“如何解释宇宙自身的存在？”15世纪至17世纪发生的科学革命，使得大量科学学科和方法论得以出现，而当今科学对这一问题的解释是宇宙大爆炸（the Big Bang）理论——该理论的支持者通过观察宇宙的膨胀、宇宙背景辐射、元素丰度和物理定律推断得出：宇宙诞生于剧烈的爆炸。然而，如果我们将时间倒退1700年左右，会发现生活在印度河流域（遗址位于今天的巴基斯坦）的人们（如今被称为印度教徒）仍然在努力寻求关于宇宙的解释。
印度神和至高无上的创造之神梵天（上左图）；红色的图像代表着“唵”（Om），一种象征神圣的声音和精神的图符。
大多数印度教徒都敬畏一位无所不在、至高无上的神，它既是无处不在的又是超验的，众多神灵化身代表着它的特质和形态（梵天，创造之神；毗湿奴，保护之神；湿婆，毁灭之神；其他众多神灵）。这位无所不在的至高之神在宇宙和众神之外，是终极实在。这位至高之神有许多名字，最广为人知的是梵（Brahman），不要与创造之神梵天（Brahma）或僧侣等级婆罗门（Brahmans）相混淆。在最古老的印度经书之一《奥义书》（公元前7世纪左右的《吠陀》经典的一部分）中，梵被描述为“不二”，为“永恒的、有意识的、不可还原的、无限的、无所不在的，是有限而不断变化的宇宙的精神之源”。梵“寓于万有之中”，是“万有之源”。
参考阅读//(www.xing528.com)
No. 1 印度教的有神论P6
No. 2 轮回 P8
No. 37万物终极因P78
对印度教而言，“如何解释宇宙的存在？”这一问题的答案是梵。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
