子墨子言曰：“君子自难而易彼，众人自易而难彼。”（语出《墨子·亲士》）君子严格要求自己，宽厚对待别人，而普通人宽厚对待自己，严格要求别人。
严以律己，宽以待人，不仅是自省、自察、自律，而且也是一种雅量、文明、胸怀的体现，更是一种人生的境界。陆地上最广阔的是海洋，比海洋还广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。
君子自难而易彼
——《墨子·亲士》
子墨子言曰：“君子自难而易彼，众人自易而难彼。”
——语出《墨子·亲士》
严以律己，宽以待人是为人处世的根本原则之一，尤其是在倡导和谐理念的当今社会，严以律己，宽以待人更是与他人、与社会和谐共处的不二法则。
《墨子·亲士》篇有“是故君子自难而易彼，众人自易而难彼，君子进不败其志，内究其情，虽杂庸民，终无怨心，彼自信者也。是故为其所难者，必得其所欲焉，未闻为其所欲，而免其所恶者也。”意思是说，君子严以律己，宽以待人，而一般人则宽以律己，严以待人。君子仕途顺利时不改变他的志向，不得志时心情也一样；即使杂处于庸众之中，也始终没有怨尤之心。他们是自信的人。所以说，凡事能从难处做起，就一定能达到自己的愿望，但却没有听说只做自己所想做的事情，而能免于所厌恶之后果的。
正如墨子所说，严以律己，宽以待人是搞好人际交往、和谐共处、成就事业必不可少的条件。
严以律己，就是要高标准严格要求自己，时时注意不去伤害别人，出现问题时主动承担责任，主动进行自我批评，大事当前，把方便让给别人，有困难力争靠自己的力量来解决。
宽以待人，就是要能够忍受各种误解和委屈而毫无怨恨之心；不宜过高地要求别人，允许别人有缺点；不宣传别人的缺点，不要抓住别人的缺点不放，让他们发挥自己的长处，让他们感觉到自尊和自信！
战国时期，强大的秦国常常欺压弱国，蔺相如因“完璧归赵”和“渑池赴会”使赵国免受秦国欺辱而被赵王封为相国，位在大将军廉颇之上。廉颇是赵国名将，为赵国立过大功。得知蔺相如位在自己之上，他很不服气：“我要是碰到蔺相如，一定当面给他点儿难堪，看他能把我怎么样？！”蔺相如得知后，没有与之争锋，而是约束自己和下人，主动谦让、回避廉颇。对此，下人责怪蔺相如胆小怕事。蔺相如心平气和地说：“我连秦王都不怕，难道还怕廉将军吗？要知道，秦国现在不敢来打赵国，就是因为国内文官武将一条心。我怕的是相国和将军不和，秦国知道了会对赵国不利啊！你们想想，国家的事情要紧，还是私人的面子要紧？”这番话传到廉颇耳里后，廉颇极为惭愧。他裸着上身，背着荆条，跑到蔺相如家里请罪。从此，蔺相如和廉颇成了知交。他们一文一武，同心协力为国家出力，抗衡于秦。
上述这段为历代传诵的“将相和”佳话，即是严以律己，宽以待人的典型。
对严以律己，墨子在《亲士》篇中还有一些言论。如墨子认为，人们不是没有安定的住处，而是因为自己没有安定的心；不是没有足够的财产，而是因为自己没有满足的心。对宽以待人，除《亲士》篇外，其后诸篇多有论及，尤其是墨子兼爱非攻的核心思想，从小的方面说，甚至从根本上说，它就是一种“宽以待人”。
我们每天都要与形形色色的人打交道，时时都会出现如何要求别人，如何对待自己的问题。待人与律己的态度，可以充分反映一个人的修养，也是决定他能否与人相处融洽的重要因素。俗话说“心底无私天地宽，人到无求品自高”，事实证明，一个人只有跳出个人的圈子，才能严于律己，宽以待人，惟有如此，才能在正确的交往中提高自己的道德水准。
吃古通今
周恩来总理生前长期实行不成文的十条家规：一、晚辈不准丢下工作专程去看望他，只能出差顺路时去看看；二、来者一律住国务院招待所；三、一律到食堂排队买饭菜，有工作的自己买饭菜票，没工作的总理代付伙食费；四、看戏以家属身份买票入场，不得用招待券；五、不许请客送礼；六、不许动用公家车子；七、凡个人生活，能自己做的事，不要让别人来办；八、生活要艰苦朴素；九、在任何场合都不要说出与总理的关系，不要炫耀自己；十、不谋私利，不搞特殊化。(www.xing528.com)
周总理制定的这“十条家规”，充分体现了他廉洁自律的高尚品质。周总理还信奉“人总是有缺点的，世界上没有完人，永远也不会有完人”的哲理，他总是“兢兢业业，力戒少犯错误”。同时，他对别人却宽容有加。
一次，理发师给周总理刮脸，总理咳嗽了一声，理发师的刀子一抖，把脸刮破了。理发师十分紧张，不知所措。周总理却和蔼地说：“这不能怪你，我咳嗽前没跟你打招呼，你怎么知道我要动呢？”
周总理这种严以律己、宽以待人的高尚品质，充分展现了他在生活和工作上的高风亮节，同时，也成就了他极富人格魅力的一代伟人形象。
老夫子点评：
严以律己，宽以待人的态度，是人际交往的“润滑剂”，可以减少生活中许多不必要的摩擦和纷争，这种处世方法是非常可取的。以宽容态度待人，是以理解为基础的。以客观的态度给人以评价，会让我们从别人身上看到自己所没有的优秀之处，又能使别人对自己的缺点和错误抱一种善意的态度给予充分的谅解。这是一个人有知识有修养的表现。
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谮慝之言，无入之耳；批扞之声，无出之口；杀伤人之孩，无存之心。
──《墨子·修身》
君子对于谗言恶语，听而不闻；批评攻击别人的话，不出于自己的口；害人之意，不存在于心。
吾闻之曰：“非无安居也，我无安心也。非无足财也，我无足心也。”
──《墨子·亲士》
我听说：“不是没有安定的住处，而是因为自己没有安定的心；不是没有足够的财产，而是因为自己没有满足的心。”
君子自难而易彼
律：约束。对自己要求严格，待别人则很宽厚。宋代陈亮《谢曾察院启》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关夫治道。”
在与人交往时，不但要注意不要用言语去伤害别人，在被别人的言语伤害时，也应该有一颗宽容的心。
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