灵渠：加速中原文化传至岭南

古往今来，众多的文臣武将、文人士子途经灵渠进入岭南，有汉代马援，唐代李靖、张九龄、柳宗元、李商隐、李渤，宋代范成大、黄庭坚、张孝祥、刘克庄，明代严嵩、解缙、严震直、王阳明、徐霞客，清代陈元龙、阮元、袁枚等，他们除了建城郭、修营垒，也兴建学校、庙宇，积极传播中原儒家文化、道家文化和文学艺术，或留下历史功绩，或留下诗词文章，丰富了岭南的文化底蕴。

秦汉之交，南海尉赵佗无疑是传播中原文化贡献最大的一位。赵佗先任秦朝南海尉，秦末汉初兼并岭南三郡自称南越王，他率先把秦朝郡县制推行到岭南，因此南越国时期岭南依然实行郡县制。同时他把秦朝官制推行到了岭南，南越国的官职中，仿照秦制设置有丞相、内史、御史、郎、太傅等官职，军队内设有将、校尉等官职，地方设有郡监、啬夫等官员。赵佗还非常重视“以诗书而化国俗”，利用中原先进的文化和伦理道德教化、引导越人，教育他们赡养老弱、废除群婚；还利用行政手段推广中原汉字，教育越人“习汉字，学礼仪”，从而使“蛮夷渐见礼化”。赵佗的到来，迅速推动了岭南地区文化的发展和社会的进步。

东汉时期，交州刺史锡光和九真郡守任延功不可没。南朝的范晔《后汉书·卷八十六·南蛮西南夷列传》记载：“光武中兴，锡光为交阯，任延守九真，于是教其耕稼，制为冠履，初设媒娉，始知姻娶，建立学校，导之礼义。”

南朝始安郡太守颜延之，为独秀峰命名，成为桂林山水最早的开发者。他在独秀峰南麓开辟的读书岩是桂林最早的读书岩，在桂林营造了很好的读书风气。

唐代元和年间（806～820年），著名文学家柳宗元，任柳州刺史4年期间，兴利除弊，政绩昭彰，重修孔庙、兴办学堂、破除迷信、开凿水井、释放奴婢、植树造林，促进了柳州经济社会文化的发展。中唐诗人李渤任职桂州刺史、桂管观察使期间，重修灵渠，兴修万里桥，开发了桂林南溪山。晚唐文学家李商隐先后任职桂州、昭州，其间也影响了当地文化。(www.xing528.com)

宋代崇宁三年（1104年），被贬至宜州的著名文学家、书法家黄庭坚创办了龙溪书院，为宜州地方文化发展起了引导作用。任职静江知府兼广南西路经略安抚使的范成大，厘盐政、奖士类、修古迹，并著有《桂海虞衡志》一书，将广南西路的风土民俗传入中原。

明代，著名的哲学家、思想家、军事家、心学集大成者王守仁（王阳明）（1472～1529）在广西南宁任职期间，在南宁创建敷文书院，在百色设立了田州府学，兴建了思田学校。他还亲自讲学，宣传“致良知”“知行合一”的心学，以救治人心的“陷溺”，实现“破心中贼”的目标。

此外，大量的中原移民也带来了丰富多彩的中原文化，包括建筑文化、饮食文化、服饰文化，以及中原汉族的民间信仰和民间习俗。