《寄人篱下图》是金农《梅花三绝册》之一，纵23.2厘米，横33.3厘米，作于1758年，纸本设色，今藏于北京故宫博物院。
这幅作品因其构思奇迥，别有用意。构图其实很简单，高高的篱笆栅栏内有老梅一株，梅花盛开，透过栅栏的门，还可以看到梅花点点落地。右侧渴笔八分题“寄人篱下”四字，非常醒目，突出了此画的主题。
金农《梅花三绝册》之一《寄人篱下图》 北京故宫博物院 23.2cm×33.3cm
这幅画强化的是一个关于“客”的主题。图作于他七十二岁时，这时金农客居扬州，生活窘迫。画是他生活的直接写照，他过的就是寄人篱下的生活，他曾在徽商马氏兄弟和江春的别墅中寄居，最晚之年又寄居于扬州四方寺等寺院之中。(www.xing528.com)
中国哲学强调，人生如寄，世界是人短暂的栖所，人只是这世界的“过客”，每个人都是世界的“寄儿”。正如倪云林《五十抒怀》诗所说：“旅泊无成还自笑，吾生如寄欲何归？”金农的这幅画，表面上暗喻自己寄人篱下的生活，其实表现的是人类暂行暂寄的宿命。高高的篱笆墙，其实是人生种种束缚的象征，人面对这样的束缚，只有让心中的梅花永不凋零。
金农有“稽留山民”一号，“稽留”，即浙江的天竺山，传是许由隐居之地，金农此号有向慕先贤隐居而葆坚贞的情怀。同时，“稽留”又有淹留的意思。人的生命就是一段短暂的稽留。他有一幅图题识说：“香茆盖屋，蕉荫满庭，先生隐几而卧。不梦长安公卿，而梦绿萍池上之客，殆将赋《秋水》一篇和乎。世间同梦，唯有蒙庄。”人是浮萍池上之客，萍踪难寻，人生如梦。人是“寄”“留”“客”，所以何必留恋荣华？那长安公卿、功名利禄又值几何？他在庄子“天地与我并生，而万物与我为一”的齐物哲学中，获得了心灵上的抚慰。
金农多画“篱下之物”，他的梅花多为篱落中的野梅，拓展了陶渊明开启的荒村篱落的美感世界。上海博物馆藏其《梅花册》二十二开，其中第三开画篱墙边的繁密之梅，题云：“吾杭西溪之西，野梅如棘，溪中人往往编而为篱，若屏障，然余点笔写之，前贤辛贡王冕之流却未曾画出此段光景也。”他笔下画的是野梅无人见赏的存在，彰显一种寂寞的境界，突出他所追求的鹭立寒汀的美。
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