恽寿平：六大家之一，具有鲜明风格的花鸟画家

恽寿平（1633―1690），字正叔，号南田，江苏武进人，工山水花鸟，“清初六大家”之一。其花鸟画成就最为突出，具有鲜明的风格，是青藤、白阳后影响最大的花鸟画家。他效法北宋徐崇嗣的“没骨法”，融以明写意花鸟的笔法，兼工带写，笔触轻快，色彩明丽，传达细微生动的生命感觉，以清秀柔丽代替明代中期以来浓艳富丽的画风。

南田家学渊源深厚，父亲（日初）、伯父（本初，即明末著名山水画家香山翁）于释道皆有精深造诣，他自己从童年的混乱年月开始，就注意传统哲学的研习，成年后出入儒、佛、道三家，形成了他好玄想的习惯。他的画，在一定程度上就是用来表达哲学玄想的语言。他认为，绘画不是涂抹形象，需要“灵想”独造，画要有打动人的“可思可感”处。

南田作画，其理想在“笔笔作天际真人想”。“天际真人”这个由庄子哲学和道教中引出的概念，成了他的艺术理想世界。呈现一个视觉世界始终不是南田注目的中心（尽管绘画不可能不建构视觉世界），他要于画中寄托关于宇宙、历史和人生的“灵想”。读南田的画，研味他含义深永、品位极高的画上题语，会有一个突出的印象，南田的画不是为视觉而作，而是为心而作。(www.xing528.com)

南田在评友人唐苂的画时说：“谛视斯境，一草一树，一丘一壑，皆洁庵灵想所独辟，总非人间所有，其意象在六合之表，荣落在四时之外。”

这里的“意象在六合之表”，意思是超越具体的空间（六合，就是上下四方）；“荣落在四时之外”，指超越花开花落、生成变坏的具体时间。“意象”“荣落”指的是绘画的具体造型，在他看来，画家画画，不在创造一个具体的时空，而在传达超越时空的境界，创造一种心灵的宇宙，有一种腾踔宇宙的心，有一双勘破花开花落表象的眼睛。