《静深秋晓图轴》，纸本设色，纵95.6厘米，横24.1厘米，作于清康熙四十一年（1702年），南京博物院藏。右上自题：“王叔明《静深秋晓》，往予京邸所见，寤寐不忘，乙亥春在上洋，追忆其着色之法，携来练川，民誉见而嗜好之，今值其花甲，是图有松柏之茂，恰当以寿。壬午年秋，墨井道人。”
此画为仿元王蒙之作，但有吴历的独特风味。此画是为其道友民誉祝寿之作，作品的气势，可以与沈周《庐山高图轴》相符。色彩沉静丰茂，给人留下极深印象。
这幅画体现出吴历绘画“静水深流”的特点。清查升评渔山《仿古册》说：“观吴渔山画，静气迎人，其一种冲和之度、恬适之情悠然笔外。画家逸品，如曹云西、倪高士后无以过之。山谷论文谓‘盖世聪明，除却净、静二字，俱堕短长纵横习气。’吾于评画亦然云。”
吴历《静深秋晓图轴》 南京博物院 95.6cm×24.1cm
静气是文人画普遍的主张，渔山的表现又有独特之处。渔山于静中出老格，静中有沉雄之气；于老中融静穆，虽纵横而不放，豪逸而不狂，老中又有淡宁之风。渔山的辣由静中起，故得高深回环之妙。(www.xing528.com)
渔山早年作品，由宋元入手，就有一种静气，晚年浮海归来后所作，更无丝毫喧嚣张狂，但歇息一切冲突，如长水无波，长天无云，秃锋纵横，老笔舒卷，满纸混沦，营造出一个静寂的宇宙，无市井相，无人我分，无躁动味。读他的画，如被满纸烟云裹入一个特别的世界里，那真是永恒的寂寥。
渔山之静，不是一般的安静，一般的安静与喧嚣相对。渔山的静，是老中之静。一如倪云林、陈洪绶等文人画家，他的画体现出强烈的“非时间性”。画中的意象世界非古非今，无圣无俗。渔山的老格，是超越时空的老格。
一般来说，老相对于少而言，意味着一个完整的生命过程的极值；枯相对于荣而言，意味着一个完整的生命的结束状态。而以渔山为代表的中国文人画之老枯，并非迷恋时间的终点、物质存在的衰朽状态，更不是对枯朽老迈有偏好，而是在这种极值中，消解其“物质性”。
渔山画以魄力胜，笔势奇崛，其用笔，有篆籀之味。渔山评黄公望《富春山居图》：“笔法游戏如草篆。”他非常喜欢黄公望作品“画法如草篆奇籀”的笔墨能力。他曾说：“元人择幽僻地，构层楼为画所，晨起看云烟变幻，欣然作画，大都如草书法，唯写胸中逸趣耳。”
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