《老树荒亭图》,纸本墨笔,纵27.3厘米,横41厘米,美国纽约大都会艺术博物馆藏,是龚贤晚年代表作。
此图画老树参差,槎丫做指爪伸展状,在苍天中划出痕迹。老树下有一草庵,庵中不见人迹。稍向远,则是巨石嶙峋,瀑布泻落,再向前是静默的山水。有题诗说:“杈枒老树护山门,门外都无碑碣存。正殿瓦崩钟入土,空余鹳鹤报黄昏。”
龚贤《山水图册》之一《老树荒亭图》 美国纽约大都会艺术博物馆 27.3cm×41cm
这幅画通过老树、荒山、空亭等视觉图像,抒发自己对“永恒”的思考。(www.xing528.com)
还是那样的山,还是那样的水,曾经在这片天地中活动的人,如今安在哉?或许有成王败寇,或许有爱恨情仇,在这样一个黄昏,连捕捉他们的蛛丝马迹都不可能,一切都归于消歇。不要说英雄驰骋﹑情人缱绻不可把捉,就连曾经存在过的碑碣都被历史苍烟埋没,曾经有过的恢宏殿宇以及一切的煊赫,如今都寂然无声——半千的寂寞山水,将一切都消散在历史的风烟中。
人生活在历史中。历史,是由人物、事件构成的时间延续过程,活动的人,形成的制度,凝定的法则,出现的英雄,记录的功名,等等。历史也意味着角逐、争斗,成王败寇,胜利者在“昭代”写着“胜国”的往事,也将自己的好恶写入其中。历史是一个世界,也是一个舞台,一个永恒的舞台,所替换的只是演员。人来到世界上,就生活在由历史经验、知识、记忆等构成的精神空间中。历史是人存在的必然因缘,艺术就是历史的“书记”,记录着历史车轮滑过的痕迹。
中国传统艺术要跳出花开花落、云卷云舒的变化世界,去追踪不变的存在,在超越历史表象的基础上,展现深层的历史逻辑和生命真实。它躲避历史,是为了更好地切入历史;从对历史中裹挟的人和事、法和理、名与情等的叙述中超脱,在孤迥特立的境界中,让生命真性裸露出来,在抖搂种种系缚的前提下,书写真正的“人文性”——人之为人的特性。这种挣脱历史来进行书写的特征,在世界艺术中是极为独特的现象。它显然不是将艺术从历史中抽去,使艺术变成一种孤立、与他者无涉的叙述;恰恰相反,这种艺术要在超越历史表象的前提下,展示人作为“历史存在物”的真正价值,表现深沉微妙的生命沉思和幽深远阔的宇宙情调。
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