云林春霁图轴：五株烟树空陂上

《云林春霁图轴》，纸本墨笔，纵73厘米，横54.4厘米，作于元至正十四年（1354年），北京故宫博物院藏。

此图为云林传世精品。清初鉴赏大家吴其贞评此画：“纸稍朽坏，气色则佳，写石板上有五株树木，画法秀嫩，气韵绝伦，为云林上乘画也。”此画作于1354年，云林当时正值壮年，但在元末的混乱时世中，他的人生经历了激烈的震荡。就在作此画的前两年，他弃田宅，偕妻子，系舟汾湖之滨，日与烟波钓叟、江海不羁之士相游，清閟阁中的高傲文士，一变而为湖上的飘零人。这段时期，他经历了较大的思想转变。这年早春时节，一场冷雨过后，他在一客店遇到十六年未见的老友王宗晋，与之作一夕长谈，后作此画赠之。

画上云林题有一诗：“开元道士来相访，索写云林春霁图。我别云林已二载，为濯沧浪游五湖。满目波容蘸山黛，撩人柳眼乱花须。避喧政欲寻耕钓，源上桃花无处无。”后跋交代缘由：“余与宗晋道兄别十有六年矣，忽邂逅吴下，杯酒陈情，不能相舍。老杜所谓‘夜阑更秉烛，相对如梦寐’者，讽咏斯语，相与怆然。人生良会不易，而况艰虞契阔若此者乎。以十余载而仅一面，则人生果能几会耶！悲慨亦未有若此言也。明日道兄将归钱唐，余亦鼓柂烟波之外。因写图赋诗，以寓别后恋恋不尽之情云耳。”

倪瓒《云林春霁图轴》 北京故宫博物院 73cm×54.4cm

两年后，王蒙题此画云：“五株烟树空陂上，便是云林春霁图。仙老御风归洞府，隐君鼓柂入江湖。几回梦见青双眼，十载相逢白尽须。此日武陵溪上路，桃花流出世间无。”(www.xing528.com)

此画的构图颇似《六君子图》，此时冬天刚过，阳春并未真正到来，云林应这位道士之请，为其画《云林春霁图》。云林，梁溪，清閟阁，那是云林曾经在无锡的居所，也是他们十六年前相会的地方，而眼前所见乃是一片萧瑟，他们的“春霁”只能留在记忆中。云林的画中只有四株萧疏烟树（王蒙说是五株烟树，是误录），但云林，乃至他的画友王蒙特别谈了桃花，这春天的使者、道教的法物。

云林说“源上桃花无处无”——源上，桃花源也。“无处”，说的是“非有”，意思是不在桃花，不在荣景，一切外在的色相世界，都是幻象。“无处无”中的后一个“无”，说的是“非无”，超越对“无”的执着，如他的脉脉寒流，萧疏老木，如睡的远山，一片沉寂的气氛，这些“否定式意象”，并不是他心中的桃花源。他的桃花源，不在寂寞中，而在寂寞的眺望里，在心灵的回望处，在当下真实的生命体验中，这里才有他“真性”的桃花。

王蒙说云林的萧疏烟树乃是“桃花流出世间无”——云林画出了别样的桃花，一种没有桃花的桃花源，那是漂泊中的云林对彼岸世界的眺望。《云林春霁图》的主题是“远望”，不是视觉的望，而是通过世间幻象——寒林瘦水，回望生命的真实。元代诗人盛景年题云林《疏林图》（此图今藏于大阪市立博物馆）：“木落风初起，诗成酒未酣。故人今不见，秋风满江南。”秋风满江南中，有多少殷切的生命回望！