政府自觉推动传统体育文化发展

在认识到民俗节日和历史文化传统对社会运行的积极作用之后,政府一改过去缺位无为的状态,面对溱潼会船等传统民俗活动在社会转型中的发展困境,在组织管理、资金保障、调研论证、环境整治等方面做了大量努力。最明显的是经历了经营心态的发展变化。1991年政府出面组织举办第一届溱潼会船节的时候,对宣传包装持敬而远之的态度,谢绝一切媒体宣传采访。之后随着办节观念和思路的转变,为推广会船品牌,每年在会船节前夕召开新闻发布会,邀请全国近七十家媒体宣传报道。从2006年开始,姜堰市政府就提出要进一步“借节造势”,逐步转换会船节的指导思想和经营思路,将过去的“文化搭台,经贸唱戏”转换为“政府搭台,文化、经贸唱戏”。强调政府应在健全基础设施、丰富服务功能、完善开发规划中有所作为。

由此,一些极具传统特色的传统体育活动,集神性(意识形态、民间信仰)、节令商品和民族民间艺术表演为一体的庙会、节庆活动,发展成为现代市民生活和文化的一部分,虽然庙会由产生本原的原始宗教和求神娱神的主要目的发展为现在的以娱乐审美和狂欢精神享受为主,人们依然能够在原始宗教信仰色彩日渐远去和求神娱神目的不复彰显的情况下,感受到民俗传统文化的本体美和身心放松的和谐美,以及在强烈狂欢精神的庙会活动中体验有别于日常规范秩序的生活内容。庙会组成要素中的民族民间艺术表演,其中有一部分内容即为传统体育。无论是以自在自发的方式散落于民间成为民众愉悦身心的锻炼方式,还是以娱乐表演方式出现在节日庙会活动的传统体育形式,其核心精神均表现为民俗文化传统的再现。以传统民俗为表现载体和题材的事物在现代都市生活中的表现均可视为都市文化中乡土心灵的折射和反映。(www.xing528.com)

与都市的乡土情结形成对比的是,在现代化进程中乡村正在推进城镇化运动。马克思指出,现代的历史是乡村城市化。而乡村城市化的进程并不能简单描述为城乡人口结构的转化,而是在城市化进程中传统生产方式、生活方式和行为方式向现代化生产方式、生活方式和行为方式的转变。可以说,我国乡村的城市化进程远远不如城市乡土情结的表达那样直接和彻底,但是以零碎的、枝节的、片段的形式所表现的现代性特征仍然出现在我国乡村的生产方式、生活方式和行为方式的变迁之中。传统体育活动的重要传承主体和主要发展空间原本就是农民和农村,从传统体育的现实发展路径来看,三种发展路径的传承主体均离不开农民,农村也仍然是传统体育活动发生的主要场所。乡村的城市化运动给传统体育的主体行为、行为空间和行为方式均产生了一定的影响。农业人口向非农业人口的转变和农业人口向城市的流动使得在农村从事传统体育的主体数量发生了改变;乡村城市化进程中自然生态环境的改变也使得传统体育的自然发展空间也表现出变迁;自在自发的行为方式和经验图式也在城市化进程中发生改变,都市的行为方式或多或少地对乡村的传统体育行为方式也在产生影响。