大部分辽金元时期朝贡成员转编齐民

辽朝将尚处于原始社会发展阶段的各族群相继纳入属国、属部的羁縻建置统辖之下，并首次将其全部纳入王朝行政区划五京道之内：西部的乌古（羽厥）、敌烈、室韦、萌古、阻卜受上京道管辖；东部的女真、五国部、兀惹、鼻骨德等受东京道管辖。

契丹统治者奉行“因俗而治”的治国方针，设置多种类型的属国、属部，并专门定制了一套属国、属部封号、官职进行封授。

辽朝初期，各属国、属部朝贡活动比较频繁，朝贡的地点是契丹皇帝所在的捺钵。辽中期建立起管理属国、属部的地方机构，或以契丹人担任属部长官后，各部朝贡活动骤然减少，只是在当地或邻近地区发生特殊事件或较大的战争时，契丹统治者才要求其诣捺钵朝贡，这时属部长官也会主动派遣酋长（或是辽朝授予官号的部落渠帅）前来朝贡。当恢复以当地部落酋长任属部长官时，属部诣捺钵朝贡活动明显增加且较为规律。辽朝后期，乌古部、敌烈部、系辽籍女真部已经处于辽朝以行政统辖取代朝贡制度的发展过程中，朝贡次数非常少，基本完成了由朝贡成员向编户齐民的转变。朝贡活动较为频繁、规律的生女真部、五国部等仍然处于羁縻朝贡制度之下，尽管辽朝统辖力度加强，但他们仍保持朝贡成员的身份不变。(www.xing528.com)

金元时期是东北民族大发展时期，随着女真人和蒙古人先后建立金、元二朝，东北边疆绝大多数民族地区脱离了原始社会形态。进入文明社会发展阶段后，金元统治集团将本族发祥地视为内地，通常采用设置具有统治民族特点的地方行政建制，如金朝的猛安谋克制度、元朝的蒙古王公封地王府制度，给予本族人种种优遇政策。金元统治者对东北边疆其他少数民族实行最大限度的直接统治方针，凡已经脱离原始形态的民族地区，设置具有民族特点的行政建制，与州县制并行，形成双重（或多重）行政统辖系统，纳入中央集权的地方政治制度中。女真、蒙古统治者只对尚处于原始社会发展阶段的族群实行朝贡制度，朝贡制度实行的范围越来越小，朝贡制度成员也越来越少，朝贡制度几乎被民族地区建置所取代，元代东北边疆各族绝大多数成为编户齐民。