【摘要】：祖先崇拜是越南最普遍、最重要的民间信仰。[34]越南传统观念认为，人死但灵魂不灭，为了接近亲人及子女，祖先的灵魂会经常回家，在工作生活中跟踪他们的子女，并在需要的时候保佑并帮助他们；人们还认为，阴间与阳间的生活一样，阳间的人怎样生活、需要什么，阴间也是如此，这就使祭祀祖先成为必要。凡阴历初一、十五、其他传统节日及家中大事之时都会举行祭祖仪式，它体现了越南人饮水思源的文化意识。
祖先崇拜是越南最普遍、最重要的民间信仰。从根源上说，祖先崇拜是以血缘关系为纽带的社会体制在宗教上的表现。只要社会体制存在宗法关系，祖先崇拜就是必然出现和存在的宗教现象。[32]越南人的祖先崇拜是在其血缘关系的家族体制基础之上，受中国儒家思想系统化而逐渐形成的，是越南人最为重要的传统信仰。
不论在农村还是城市，越南人几乎家家祭祀祖先。[33]根据越南宗教研究院的宗教社会学调查资料，对于天主教徒而言，89.4%的人在教堂实施祭祖仪式，27.7%的人在家中敬祖，经常性在家中设供桌祭祖的占34.6%，临时性的占6.1%，设宴祭祀的占13.5%；对于非天主教徒而言，祖先崇拜即是他们的“正统”信仰，信仰比例达100%，其中96.75%的家庭将供桌置于家中最庄重的位置，95.85%的夫妇都分别记得自己祖父祖母和祖先的忌日；农村中100%的家庭经常上坟扫墓，这个数字在河内为85%，在胡志明市为89%。[34](www.xing528.com)
越南传统观念认为，人死但灵魂不灭，为了接近亲人及子女，祖先的灵魂会经常回家，在工作生活中跟踪他们的子女，并在需要的时候保佑并帮助他们；人们还认为，阴间与阳间的生活一样，阳间的人怎样生活、需要什么，阴间也是如此，这就使祭祀祖先成为必要。在家庭界域内祭祀的祖先，从祭祀者算起不超过4代，在非长子家庭，主要祭祀父母和祖父母两代。凡阴历初一、十五、其他传统节日及家中大事之时都会举行祭祖仪式，它体现了越南人饮水思源的文化意识。
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
