越南概论：远古时期的前东山与前沙潢文化发展

关于越南的起源，《大越史记全书·外纪》卷首《鸿庞纪》有如下记载：“按黄帝时，建万国，以交趾界于西南，远在百粤之表。尧命羲氏宅南交，定南方交趾之地。禹别九州，百粤为扬州域，交趾属焉。成周时，始称越裳氏，越之名肇于此云。鸿庞纪，泾阳王讳禄续，神农氏之后也。壬戌元年，初炎帝神农氏三世孙帝明，生帝宜，既而南巡至五岭，接得婺仙女生王。王圣智聪明，帝明奇之，欲使嗣位。王固让其兄，不敢奉命。帝明于是立帝宜为嗣，治北方，封王为泾阳王，治南方，号赤鬼国。王娶洞庭君女曰神龙，生貉龙君。”

泾阳王之子貉龙君娶妪姬，生下百男，封长者为雄王，嗣君位，国号文郎。后为蜀王子泮所灭，改国号为瓯雒，自称安阳王，迁都古螺城。有的越南历史学家把文郎国和瓯雒国列为存疑，如陶维英在《越南古代史》里写到：“传说中关于我们民族起源的记载，当然这些材料实属怪诞，姑且存之以质疑。”但是后来的越南历史学家根据传说和一些历史考古材料，大多倾向认为越南最早的国家雏形是文郎国^[3]。

（一）越南的考古发现

根据考古发现，在越南这片土地上，很早就有人居住。他们会使用黏土或砂石做模子，会种植水稻和饲养家畜，如水牛、黄牛、猪、鸡。可以确定的有三个文化群落，第一个通常叫做“前东山”文化，分布在红河、马江、大江流域。第二个文化群落是分布在南中部的“前沙潢”文化。第三个文化群落分布在东南部的同奈河流域。

1926—1927年，法国女学者科拉尼（M.Colani）博士在越南和平省首先发现了“中石器时代遗迹”，称为“和平文化”，随后，又在宁平、清化、乂安、广平一带陆续发掘了70多处遗址。“和平文化”距今1万年至五六千年，基本特征为：穴居、打制石器、屈膝葬，并出现了磨石、锯石技术和绳纹陶。“和平文化”之后，过渡到以磨光石器为标志的新石器时代——“北山文化”^[4]，最后形成了统一的“东山文化”。“前东山”文化时期相当于传说中的雄王时代初期。在距今2 700年以前，北部的“前东山”文化各支以及北中部的文化群落已经汇聚在一起，形成了统一的“东山文化”。“东山文化”被视为铁器时代的早期，因为已经出现了一些简单的铁器，但作为该文化代表的是一些制作精细、有着精美装饰花纹的铜鼓。同一时期，南中部的“前沙潢”文化也发展成铁器时代的“沙潢”文化，这一文化的代表是从墓葬里开掘出来的大量铁制工具以及玛瑙、碧玉等装饰品。这一文化广泛地分布于承天至同奈河流域的广大地区。“沙潢文化”的主人或许是占人的祖先，他们曾建立过“占婆国”。(www.xing528.com)

（二）“瓯雒国”和“文郎国”

根据越南史书记载，雄王时代曾建立过“文郎国”；在雄王时代之后，安阳王蜀泮又建立了“瓯雒国”。瓯雒国当时创造的奇迹是修建了有3圈城墙的古螺城，今天仍可寻见一些遗迹。另有史书记载，在春秋战国时代，居住在中国南方和今越南北方的各民族已从原始群居阶段过渡到部落社会阶段。其中越族的一支在中国浙江一带建立了越国。公元前4世纪，楚国灭越国。越族大量南迁，其中一支迁至红河中下游流域，形成越南民族的祖先——雒越人，其中一支较强的称“文郎”部落，在首领“雒王”的带领下吞并了一些小部落，建立“文郎”部落联盟。公元前3世纪中叶，北部较强的部落“瓯雒”部落，以“蜀王子泮”为首领，南下灭“文郎”部落，建立了称为“瓯雒”的部落联盟，“蜀王子泮”自称“安阳王”。

这一时期，应该说还没有出现真正意义上的国家。关于“文郎国”、“瓯雒国”也都来自古代传说^[5]，还有待于考古和史料的证实。那时可能已经出现了贫富的差异以及氏族首领、部落首领等。