《圣者的精神长歌：宋明理学述要》

子曰：克已复礼为仁。一日克已复礼，天下归仁焉。

——《论语》

“昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。”理学家们大多以诗藏道，以诗喻理，他们的诗作大抵似语录讲义，味同嚼蜡，缺少诗的韵味。朱熹的诗虽多与理、道有关，但较少书卷气，生动蕴藉，不拘一格。上面这首诗是说，蒙冲巨舰，需借助江河春水才能畅快自在地航行。如果离开了这必要条件，违反自然的事理规律，即使用力推移，也是枉费心机。也许这首诗也暗示了人生之理，循理而行，就能得其大道，正象春水艨一样，滚滚东去，汇入大江大海。

朱熹，字元晦，一字仲晦，号晦庵，别号紫阳。宋高宗建炎四年（1130年）生于南剑州尤溪（今福建尤溪县），卒于宋宁宗庆元元年（1200年）。朱熹一生大多活动在福建，生于尤溪，长于建州建瓯，立业于建阳考亭。因此，他创建的理学派别，后人称之为“闽学”。(www.xing528.com)

朱熹是我国南宋时期的著名哲学家，是中国古代哲学客观唯心主义的集大成者。宋明理学，经过北宋一百多年的发展演变，到南宋时趋于成熟，著名理学家层出不穷。朱熹与吕祖谦、张轼齐名，被称为“东南三贤”。陆九渊发挥程颢的观点，自成“心学”一派。永康之学的陈亮和永嘉之学的叶适，继承王安石的事功和革新主张，而成唯物主义。但影响最大的还属朱熹“闽学”。朱熹继承二程、张载的哲学思想，成为“道学”嫡传，也成为“道学”的集大成者。他和二程的理学，被称为程朱学派。

朱熹的理学，以儒学为主，吸收佛、道的唯心主义理论，继承以往儒、道、佛相渗透、相互补充的成果，建立了一套庞大的客观唯心主义理学体系。在朱熹的理学体系中，他以理本论为核心，展开了对自然、社会、人生多方面的探讨，融本体论、认识论、人性论、伦理学和历史观于一炉，使其哲学体系呈现出分析与综合统一的趋势。“致广大，尽精微，综罗百代”。正因为如此，朱熹所集大成的理学，才被南宋以后的封建统治者奉为统治思想，朱熹本人也被视为圣贤。

朱熹的著作，清人李兴池编《朱子大全》共100卷，他的学生辑录《朱子语类》共140卷。其主要著作有《四书集注》、《太极图说明》、《楚辞集注》、《诗集解》、《西铭解说》和《通书解说》等。