华夏祖居地说不可信，中国历史地理概论

史学界所说的华夏祖居地“昆仑”究竟位于何处？目前所见颇为突出说法认为：华夏祖居地“昆仑”有三：一在敦煌西南；一在新疆和田之南；一在青海省西部。以上三座“昆仑”山所在地区，是否真的是华夏祖居地？现在分别将其自然环境、得名时代与文物古迹遗存等予以概述，看三“昆仑”地区是否具有成为华夏祖居地的基本条件。

1.敦煌西南“昆仑”山

今敦煌西南部，即党河流域，为祁连山西端，再往西南则属阿克塞县辖地，那里大部为广阔草原，水草丰美，适宜游牧，在古代不具有农耕条件，直至20世纪80年代，还未发现新石器时代有价值的历史文物。中原人到达这一地区当在西汉时期，在此设阳关，近年还发现有汉墓群、古董滩。除此再无别的文证留存史册，尤其今人皆无法确指敦煌西南“昆仑”方位，因此不具备成为五千年前华夏祖居地的地理、历史条件。

然而，今人已从《后汉书》中查阅到“昆仑塞”^[9]、从《通典》中查阅到“昆仑障”^[10]的记载，而且二者方位均在今瓜州（原安西）县境内。这与敦煌西南“昆仑山”方位说不符。或许古代史家的敦煌西南“昆仑山”说存在某种误断，故不足凭信。

2.新疆和田之南“昆仑山”(www.xing528.com)

和田之南“昆仑山”，是从帕米尔高原东南部向东延伸而来，实际上是喀喇昆仑山的一段，属高山地区，一年中气候较为寒冷，高山植被呈荒漠草原景观，绝大部分山区无森林分布。不过，从和田之南昆仑山中所发源水量较大诸河流，当北流出山，进入山坡和北部沙漠后形成了数片绿洲，早在西汉人们到达这里之前，当地已存在灌溉农业。据斯坦因《沙埋和田废墟记》所载，当地居民已皈依佛教，有梵文简牍出土^[11]。当地居民中有羌人先民生活，但若从出土文物看，当地居民似与华夏之祖无涉。

3.青海西部“昆仑山”

青海西部“昆仑山”，位于盐羌地区的南部和西南部，并与和田之南“昆仑山”呈断续相接状况。在《中国历史地图集》第2册《西域都护府》图上，将二山相接地段也标注为“昆仑山”^[12]。青海西部“昆仑山”东段几乎全是荒漠景观，有些山坡照片若粗看，似乎分布有丛生植被，若仔细看，原是经氧化变黑的片片裸露岩石。山下亦呈荒漠景观，虽然有的地方有小河，但河边不见茂密林木植被。这也被去那里捡“昆仑玉”的人们所亲见。看来，这里同样不具备华夏祖先生存的条件。这里为中原汉人所知悉，当在唐、元二代寻找黄河源时期，绝不会很早。

以上西北内陆三“昆仑”，虽与南北朝后期所出现“崑崙”同音，但现在来看，崇道之徒把空洞山和龙山山名的首字“空”与“龙”二字相连并神化和仙化为“昆仑”二字，这只能迷惑一些文化人，但改变不了华夏祖居地的固有方位。