【摘要】：弗莱雷认为，要解决压迫和被压迫的矛盾，就要通过批判现实和改造世界来进行。然而，弗莱雷指出，“获得解放的最大障碍之一是：充满压迫的现实同化了置于其中的人，使人们失去意识。因此，要获得解放，被压迫者必须通过实践，通过对世界作出反思和行动来改造这个世界。仅仅对现实有认识，而不经过批判性地介入，是不会导致对客观现实的改造的，被压迫者必须批判性地面对现实，在使之具体化的同时采取行动。”
弗莱雷认为，要解决压迫和被压迫的矛盾，就要通过批判现实和改造世界来进行。通过批判现实和改造世界，可以创造一个新的、能实现完美的人性的环境。
然而，要开展批判现实和改造世界的斗争并非易事。这种为完善人性的斗争，是不能由压迫者来实施的。弗莱雷指出，这是因为“压迫者使他人非人性化，同样也使自己变得非人性化了”[13]。因此，这种斗争必须由被压迫者来实施。但是，“被压迫者已习惯并顺从了他们所处的社会结构”[14]，他们不太愿意去冒风险。同时这种斗争不仅会威胁到压迫者，也会威胁到由于参与斗争害怕受更大压迫的同伴。由于害怕解放，他们往往也会拒绝别人的帮助，不愿意倾听别人以及自己内心的呼声。实际上，“被压迫者内心承受了两重性的折磨，一方面，没有解放，他们就不能真正地生存下去；另一方面，他们却又害怕解放。这种状况是由长期受压迫的具体环境造成的。”[15]
因此，弗莱雷指出：“产生压迫的具体环境必须加以改造。如果说人类创造了社会现实，那么，改造社会现实就是一项历史使命，也是一项寻求人性的使命。”[16](www.xing528.com)
弗莱雷认为，压迫的现实产生了压迫者和被压迫者的对立。被压迫者的使命在于进行解放的斗争，只有通过解放斗争的实践，才能获得对压迫者的批判性认识。然而，弗莱雷指出，“获得解放的最大障碍之一是：充满压迫的现实同化了置于其中的人，使人们失去意识。因此，要获得解放，被压迫者必须通过实践，通过对世界作出反思和行动来改造这个世界。仅仅对现实有认识，而不经过批判性地介入，是不会导致对客观现实的改造的，被压迫者必须批判性地面对现实，在使之具体化的同时采取行动。”[17]
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