国外创建理论阶段：弗莱雷解放教育理论的实践

弗莱雷教育思想发展的第三个阶段，可以称为“国外创建理论阶段”。这一阶段是从弗莱雷被巴西军人政府驱逐、流亡到智利开始，一直到1970年弗莱雷的最重要的代表著作《被压迫者的教育学》一书的出版。

这一阶段也是弗莱雷教育思想发生又一重大转变的阶段。1964年巴西发生军事政变，弗莱雷被迫流亡他国。在流亡期间，弗莱雷一方面有了更多的时间来反思巴西的现实，另一方面他在许多国家（拉丁美洲国家、非洲国家、美国、瑞士等）的经历，使他了解了不同的国家和文化，学到了许多新的东西并对以前所知的东西重新予以认识。尽管远离巴西的过去，身处异乡他国，但是弗莱雷一直不停地思考着教育的许多深层问题。

在这一阶段中，面对严重的社会压迫现象，弗莱雷对教育加强了哲学和政治学的思考，把教育与政治紧紧地联系在一起。同时，弗莱雷对教育在改造社会上所存在的局限性也有了一定的认识。弗莱雷说：“以前我对这个问题不是很清晰。巴西的政变让我认识到了教育的局限性。在政变后，我确实具有了新的政治、教育、改革的意识，从而获得了再生。”^[8]由于他对教育的政治性有了一定的认识，因此这一阶段也是弗莱雷在教育学和政治学上走向成熟的阶段。

弗莱雷对主流文化统治下的、压迫人的传统教育进行了猛烈的抨击。他主张对主流文化、对压迫的现状要加强批判意识。他认为，这种传统教育是一种“驯化教育”，是要将人“驯化”成与现存制度、现存文化相一致的人，也就是没有批判意识、没有创造性的人。因而，弗莱雷提出了要用新的“对话式教学”来取代传统的“银行储蓄式教学”。(www.xing528.com)

在这一阶段中，弗莱雷教育思想的主要特征是：通过教育发展批判意识，提高政治觉悟，反对现存的压迫状况。他总结了解放教育的理论，独创性地提出了被压迫者自己的教育学，提出了“教育即政治”的观点。1970年出版的他的代表作《被压迫者的教育学》就是这一阶段的一个理论总结。

弗莱雷在这一阶段中创建的解放教育理论既表明了他的教育政治观点，又指出了教育改革的方向；既具有时代的特征，又揭示了第三世界国家教育症状。可以说，弗莱雷的解放教育理论别具一格，在国际教育思潮中具有其重大的影响。