南京民间剪纸：传承至今，喜花与鞋花两大特色体裁

南京剪纸，据史书可考，明代已见于民间。所谓“金陵人家行聘礼”，“剪彩作鸳鸯”，就是后来南京喜花剪纸的滥觞。旧时南京人家婚嫁喜庆，多聘请艺人来家用大红纸剪各式喜花，有“喜鹊登梅”、“鸳鸯成双”等名目，缀于箱、柜、被、枕等嫁妆之上。民间艺人归纳喜花的特色有三句话，叫做“喜滋滋，胖乎乎，圆嘟嘟”，非如此不足以表达喜庆欢乐之情。南京喜花的格式多为“花中套花”，在花果形的大轮廓之内，填充以意趣相当的图案，显得丰满充实，喜气洋洋。喜花，可称南京剪纸中最有特色的体裁，至今部分南京人办婚事，仍常买喜花贴在新房的玻璃窗和镜面上。

南京旧俗的中秋节，家家点斗香——以香扎成束，层层相叠，上小下大，状如宝塔，其上插各式“斗色”剪纸，有人物、花果、鸟兽等题材。这种剪纸以金纸作地，镂空处拼贴彩色纸，色调金碧辉煌，称为“斗香花”。重阳节，重阳糕上插三角形的纸旗，也是剪纸制成，称为“重阳旗”。吃过糕，纸旗便成为孩子们的玩具。

南京的鞋花剪纸也是刺绣的底样，其风格与苏、扬一带相近。许多鞋花剪纸有如中国画中的花鸟草虫小品，篇幅虽小，却透出一派活泼的生机。

南京剪纸除了门笺是刀刻的，多数用剪刀剪成。艺人们极其熟练地以剪作笔，不需底稿，手随心运，有如“一笔画”，连绵不断，一气呵成。剪纸，既受“剪”和“纸”工具材料的制约，又充分发挥“剪”的特长，因而出现了运剪，造型以弧线为主。这种弧线，如水波之起伏，长袖之飘浮，构成婉转流畅的韵律感。这也是南京剪纸风格不同于北方剪刻纸的一个方面。

解放前，剪纸艺人大多身背“花箱”，走街串巷，叫卖“花样”，过着贫苦的生活。艺人们多是代代相传，以剪纸谋生。南京几位著名的剪纸艺术家，如马连喜，他的祖母马老太、父亲马志宏都是当年苏皖沪剪纸行业中闻名的艺人。张吉根，少年时也是从他舅父马志宏学艺。武志方，他的父亲武万修，母亲胡翠隆，都是南京有名的剪纸艺人。解放后，张吉根、武志方、胡家芝、马连喜等都带徒传艺，出国表演剪纸技艺，为传播剪纸艺术做了许多工作。还有许多民间艺人，怀有卓越的艺术才能，却往往不为人所知。图为老南京一位不知其名的老奶奶的作品。她早已不在人世了，但她的剪纸艺术至今仍然发出夺目的光彩。(www.xing528.com)

金陵金箔　金箔是将金片捶打成厚度不超过0.1微米的薄片，用作建筑、器物、佛教塑像装饰及名贵中成药的配方。金陵金箔历史悠久，最早可追溯到南朝，当时的文献中已有生产金银箔及设置锦署的记载。元朝时，开始大量生产金箔，到了明清，更有进出一步的发展。1975年在太平门外徐达五世孙徐傅墓中出土的金丝补服，即为400多年前金陵金丝的物证。南京东郊龙潭镇及江宁县花园乡等一带是金陵金箔、金线生产的集散地，农户均有“打箔”、“制线”的手艺，且世代相传。

金陵金箔生产工艺独特，技术要求很高，从古到今，一直为手工捶制，是我国特种传统工艺。加工金箔有十多道工序，将黄金经过化条、拍叶、落开子、炕炕、做捻子、打箔、出具、切箔等精细加工，使金条捶打成薄如蝉翼的金箔，100张金箔堆在一起还不到0.1厘米高。南京金箔质量高，因而享誉四方。

雨花石　是南京特有的旅游纪念品。相传南朝梁代，云光法师在南京聚宝山讲经，感动了苍天，降花为雨，为五色小石，文采斑斓，故名为“雨花石”。盛产于雨花台、六合、江浦等地。雨花石质地坚硬，是石英、玉髓和蛋白石形成的珍贵宝石，俗称“雨花玛瑙”。自古以来，文人雅士都喜欢将雨花石养在水盂中，陈列案头，晶莹圆润，奇巧多样。从欣赏角度来说，其精品可以从色、纹、质、形四个方面看，四者皆备者为上品。