舞歌属于民间歌舞音乐，即舞蹈唱的歌曲。这种舞蹈，有的随歌的内容而变化，但大多是依据一些既有的舞蹈语言与程式进行表演，不一定受歌曲内容的制约。
主要特征：旋律明快，节奏感强，轻快欢悦，具有可舞性节律；经常是一唱众和；常有锣鼓或丝竹乐伴奏；富于民族风味与地方色彩。结构多样，有两句、四句以及它们的变化形式，大多有各种重句、衬词、衬句。
主要功能：庆贺逢年过节、丰收敬神，社火灯会等民俗活动时载歌载舞地自娱自乐。种类很多，各地称谓不一。南方叫灯歌、花灯、花鼓、采茶、采莲船、高跷、竹马、三棒鼓、耍耍；北方多叫秧歌，或叫二人转、二人台，兄弟民族又各有自己的名称。
（一）秧歌
秧歌是黄河以北各省广泛流行的民间舞歌，陕西、甘肃、宁夏、内蒙古也称社火。秧歌历史悠久，表演形式则分过街、大场、小场三部分。
过街是随着音乐做一些简单的步法和队形变化；大场是用于秧歌表演的开场和结尾时的集体舞蹈，以不同的步法做多样的队形变化，并由伞头唱祝贺喜庆的歌曲；小场是两三人或三四人的小型歌舞表演，包括像《小放牛》《锯缸》之类带有一定情节的歌舞。锣鼓是配合舞蹈表演的主要伴奏。
秧歌音乐被分为歌曲、锣鼓点和丝竹去拍三个部分，其中歌曲用在小场的时候较多，由于歌曲的题材比较广泛，且形式多样，同时都具有歌舞曲的“可舞性”特征，所以都比较适合用动作性的舞蹈来表演。如东北秧歌中的《放风筝》，陕北秧歌中的《观灯》等。另一些是对答体的《对花》《小放牛》之类。
各地秧歌的风格不一。东北的开朗、奔放；河北的诙谐、细致；陕北的淳朴、刚健；山东的粗犷、有力。如陕北秧歌调《边区好地方》（例3-14）《拥护八路军》（例3-15）。
例3-14
例3-15
这是一首商调式歌曲，还是一首徵调式民歌？好像都可以。另一首山西祁太秧歌《闹元宵》（例3-16）则非商非羽，别具一格。
例3-16
此曲究竟是D商调式、D羽调式，还是D徵调式？似乎都可能。山陕秧歌除了大都属于两句体结构外，调式方面的特征就是徵、商、羽调式交融，形成三种调式均可的多重性调式。越向南，越是羽调式淡化；越向北，越是徵调式淡化。
（二）花灯
花灯流行于云南、贵州、四川、湖南等省的汉族、苗族、侗族、布依族、土家族等民族中。各地名称不一，有花灯、茶灯、玩灯、耍灯、地灯、红灯、小唱灯等名称，有元宵灯、贺灯、愿灯等不同门类。表演者手拿折扇、手帕等边舞边唱，一唱众和，欢快热烈。表演形式或一旦一丑，或二旦一丑，或二旦二丑，或多人集体歌舞。一般没有情节，没有固定角色。民歌中的山歌、小调，都可用来舞唱。曲调丰富，旋律流畅，结构短小，节奏明快。有诸如胡琴、月琴、三弦、竹笛等丝竹乐与打击乐伴奏。一般情况下，舞时不唱，以打击乐伴奏；唱时不舞，以丝竹乐伴奏。由于主要是西南民族聚居区的歌舞，因此，羽终止群体的音乐较多，同时也有大量徵终止群体的音乐。结构方面一般多为两句体或两句体的变化形式。既有单曲反复，也有多曲连缀。单曲如云南《十大姐》（例3-17）。
例3-17
（三）采茶
采茶是广泛流行于南方诸省的民间舞歌，既有两句体和两句体的变化形式，也有四句体和四句体的变化形式。一般都有丝竹乐伴奏，流行于汉族、客家和兄弟民族中。调式状况也是徵、羽两群体的音乐并茂。广西叫唱采茶、采茶歌、壮采茶；江西叫茶篮灯、灯歌；两湖叫茶歌、采茶；福建、安徽叫采茶灯。通常由三人表演，一丑二旦，男的手拿钱尺（鞭）、纸扇、铜锣；女的提花篮，拿纸扇、手帕，边舞边唱，生动活泼。以表现茶农的劳动生活为多。如桂南采茶，以《十二月采茶》为核心，有《恭贺》参拜、《十二月采茶》、民间小调、《开荒点茶》《烧茶山》《执茶》《摘茶》《炒茶》《卖茶》等过程。同时也唱一些插曲（叫“插茶”）或民间传说（叫“采茶串古”）。《十二月采茶》是一首区内流行极广的歌曲（例3-18）。
例3-18
此外还唱一些《五更调》《虞美人》《水仙花》《卖杂货》之类的时令小曲。
福建采茶也较普遍。《采茶扑蝶》就是很有名的歌曲（例3-19）。全曲由两部分构成，而且进行了调式与调性变化。
例3-19(https://www.xing528.com)
江西可以说是处处采茶，改编为《十送红军》的江西《长歌》（例3-20），就是一首比较典型并且影响很广的四句结构加插句的南方茶歌。
例3-20
（四）花鼓
花鼓流行于长江中游和江淮间。两湖地区从湘南到鄂中，每逢春节都盛行地花鼓。有一旦一丑，或二旦一丑，还有蚌壳精、大头戏妞（由一个大脑壳，一个小脑壳，一个翠姑娘，一个瘌痢婆表演）等。男性常扮小丑执花扇，女的穿花衫，手拿帕子或扇子，在广场或堂屋中间舞唱。常唱本地歌曲或流行的时调小令，以唢呐与锣鼓乐伴奏。曲调优美欢快，气氛热烈。如湘北《地花鼓》就是一首四句加插句、重句的结构（例3-21）。
例3-21
具有盛名的是安徽的《凤阳花鼓》，又叫双条鼓、打花鼓、花鼓小锣。开始由凤阳传开，故名凤阳花鼓。其源于旧社会淮河经常水患，人们外出逃荒，以卖艺为生。由妇女手拿花鼓小锣沿街卖唱，并配以一般的舞蹈身段，节奏明快，舞姿轻盈（例3-22）。
例3-22
（五）跑旱船
旱船北方叫水船，南方叫采莲船。唐代已流行。宋代范成大有“旱船遥似泛”的诗句。用木、竹和布纸扎成“船”，系在一扮演少女者的腰间，似人坐于船中。另一人扮艄翁手持木桨作划船状，边歌边舞。南方则一唱众和，欢快热烈。如陕北的《跑旱船》（例3-23）。
例3-23
这是一种复合乐段性质的大两句结构。另如湖北的《采莲船》（例3-24），则是四个短句的两句体加重句的结构。
例3-24
（六）二人转
二人转也称“蹦蹦”，是流行于东北农村的一种歌舞演唱，具有浓厚的地域特征。它是在民歌、大秧歌的基础上吸收河北莲花落等艺术形式演变而成的，有200多年的发展历史，直到20世纪50年代初期才确定了“二人转”的名称。
二人转的音乐唱腔十分丰富，有“九腔十八调，七十二嗨嗨”的说法，唱词诙谐幽默，生活气息浓厚，题材大多来自历史及民间故事（例3-25）。主要伴奏乐器为唢呐、板胡、竹板、锣鼓等。唱段一般用5～8支不等的曲牌连缀，演唱故事，所唱曲牌有《胡胡腔》《大救驾》《文咳咳》《武咳咳》等300多支，常用的有四五十个。
例3-25
（七）二人台
二人台旧称“玩意儿”“噔哒腔”等，至20世纪40年代末定名为“二人台”，是以蒙、汉地区的民歌、小曲为基础，吸收陕、晋的民歌特征，形成于清代的一种民间歌舞艺术形式，广泛流行于内蒙古中西部和山西、陕西、河北等地。二人台只有一旦一丑两人表演，旦拿扇子或手帕，丑拿小钗或扇子。开演后，演员先以旁观者的角度将故事叙述一遍，再以剧中人的角度表演，边歌边舞。
常演唱的曲目有《走西口》（例3-26）、《十对花》《打金钱》等。
例3-26
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