教育学的独立和科学化必行，夸美纽斯的《教育原理》不具标志性

教育学的发展进入近代，已经逐步成为一门独立的学科。近代教育学的创立是有其主客观条件的。首先，17世纪，整个欧洲的资本主义得到了巨大的发展，社会的发展给教育提出了新的客观需要。于是，社会上出现了一些新型的实科学校，这些学校主要讲授一些新的自然科学、社会科学知识和现代文明，传统的经院学校和骑士教育中所使用的教育教学方法已跟不上时代的要求。因此，培养具有新教育思想的教师，探索新的教育方法就成为当时社会的需求。其次，教育学的创立与近代以来科学发展的总趋势有关。这主要体现在两个方面：一是学科的分化趋势。长期以来，哲学是一切知识的母体，各种知识的探索都是在哲学的旗帜下进行的。近代以来，随着人类认识世界能力的逐渐提高，各研究领域在一定程度上都积累了丰富的经验和资料，通过理论提升，开始分化为新的研究领域。对客观世界的认识开始由综合向分化发展，许多科学从哲学的母体中分化出来，成为新的学科。二是研究方法科学化。长期以来，由亚里士多德创立的古典演绎法被认为是获取知识的唯一方法。但到了近代，实证的方法便开始成为科学研究的基本方法。在此背景下，教育学的独立和科学化就势在必行。

（一）教育学学科的初创

17世纪初，英国哲学家培根（Francis Bacon，1561—1626）在对科学的分类中，首次把教育问题作为一个独立的研究领域提了出来，并把它理解为“讲述与传授的艺术”。但在培根那里，作为教育学雏形的讲述与传授的艺术只是在科学分类中有了一席之地，尚无具体的内容。

在教育学史上，一般以捷克著名教育家夸美纽斯（Johann Amos Comenius，1592—1670）于1632年完成的《大教学论》作为教育学成为一门独立学科的标志。夸美纽斯继承了文艺复兴以来的人文主义思想，吸取了16、17世纪自然科学的研究成果和唯物论思想，概括了学校教育的经验。在《大教学论》中，他论述了教育在培养人和改良社会中的作用，提出了普及教育和统一学校的问题。他根据幼儿、少年、青年的年龄特点，规划了学校教育制度和教育内容，主张教给学生广泛的知识，并提出了一系列的教学原则和方法。此外，夸美纽斯还论述了教育方法和学校纪律，高度评价了教师的作用。他提出了教育要遵循自然发展的原则。夸美纽斯关于教育原则和教学方法方面的某些概述，反映了教育工作的客观规律，具有普遍指导意义。但是，夸美纽斯的教育思想还充满着矛盾。由于历史条件的局限，他的宗教神学世界观使他的教育体系仍然保留了一部分中世纪的思想糟粕和唯心主义的论证形式，因而带有浓厚的神秘主义色彩。因此，夸美纽斯的教育著作还不能成为规范的、科学的教育学建立的标志。

（二）规范教育学的建立(www.xing528.com)

教育学作为一门规范的科学，首先在德国被建构。德国人关于科学的观念和认识对其学术发展产生了深刻的影响。跟英国和法国学者大多认为只有自然科学才够得上是真正的科学的观念不同，德国学者认为知识的一切领域都能够成为科学的领域。这样一来，教育学也就自然作为科学研究的对象之一。教育学作为一门课程在大学里讲授，始于德国哲学家康德。康德深刻地认识到教育对于人生的意义，认为“人只有靠教育才能成人”，“人完全是教育的结果”。他于1776年在德国柯尼斯堡大学的哲学讲座中讲授教育学。他的学生林克（T.Rink）根据康德讲课的笔记整理成书——《康德论教育学》于1803年出版。有的西方教育史学家认为这是一本欧洲教育学之祖的名著。但是，康德的教育学仍然是哲学的教育学，是建立在先验论哲学基础上的教育学，还不是科学的教育学。因此，康德也只能是教育学形成的一位引渡者。

在教育学史上，德国教育家赫尔巴特（Johann Friedrich Herbart，1776—1841）为教育学的科学化做出了重要的贡献。他于1806年出版的《普通教育学》被认为是教育学作为一门规范的学科形成的标志。从1809年至1833年间，赫尔巴特一直在柯尼斯堡大学继续康德的哲学讲座，讲授教育学课程。他第一次提出要使教育学成为科学，并认为应把伦理学（实践哲学）和心理学作为教育学的基础。赫尔巴特的贡献主要是把教学理论建立在心理学的基础上，把道德教育理论建立在伦理学基础上，可以说是奠定了科学教育学的基础。《普通教育学》共分三篇，第一篇为“教育的一般目的”，主要阐述了儿童管理的目的和方法，教学应以发展多方面的兴趣为目的。第二篇论述多方面兴趣的对象、教学的过程等。他强调教学在使学生接受新教材的时候，唤起学生心中已有的观念。他还提出了著名的教学四阶段——明了、联想、系统、方法的观点。第三篇探讨道德性格的形成及通过教育形成儿童性格的理论。赫尔巴特的教育思想被看作是传统教育学的代表。虽然他提出儿童的兴趣是教育的出发点，是教学的依据，但从总体上看，他是把教育主要看成是接受的过程，强调教师、讲授、教材的主导作用。他对于道德教育特别重视，认为道德教育是教育的首要任务，而纪律和管理则是教育的主要手段。

除赫尔巴特外，在近代教育学的发展历史上还有一大批著名的教育家。主要的有：英国教育家洛克（John Locke，1632—1704），他于1693年出版了著名的教育论著《教育漫话》；法国启蒙思想家、教育家卢梭（Jean-Jacques Rousseau，1712—1778），他于1762年出版了教育哲理小说《爱弥儿——论教育》；瑞士教育家裴斯塔洛齐（Johann Heinrich Pesstalozzi，1746—1827），他于1801年出版了书信体教育著作《葛笃德怎样教育他的子女》；德国教育家福禄培尔（F.Froebel，1782—1852），他于1862年出版《人的教育》；德国教育家第斯多惠（F.A.W.Diesterweg，1790—1866），他于1835年出版《德国教师培养指南》；俄国教育家乌申斯基（К.д.Ушинский，1832—1870），他的代表作是《人是教育的对象》；英国教育家斯宾塞（H.Spencer，1820—1903），他于1632年出版了《教育论》。