(一)互联网对“蚁族”的赋权作用
从以上的分析我们可以看出,关于“蚁族”的新闻报道大部分为这一群体进行了道德资源动员,促进了人们对这一在日常生活中被遮蔽的社会群体的认知和关注,促使政府在进行公共决策时考虑到这一社会群体的利益和需求。
同时互联网也为“蚁族”群体提供了话语平台,使其利益诉求得到表达,并且通过网络扩散到传统媒体。传统媒体直接从互联网上获取报道线索,新闻发布后又通过互联网保存和传播,这样就在网上形成了一个舆论场,帮助底层民众进行话语表达与身份认同。互联网深刻地改变了媒体话语生产的生态,使得话语权向下转移。再加上市场化的助力,以往一元化的表达方式被改变,底层民众的话语有了更多元的表达方式和路径。
当下的社会意见表达空前活跃,但我们也不能盲目乐观,关于弱势群体的报道现在也是泥沙俱下,我们要通过媒介道德伦理约束市场化的媒介,才会真正为底层民众说话,而不是夹带私货,表面为人说话,其实为钱说话。
(二)“蚁族”现象的奇观化(www.xing528.com)
虽然互联网为“蚁族”提供了话语平台,但还是有很多“蚁族”感觉自己是“被蚁族”了。他们自身并没有感觉到自己处于社会底层,或者并不希望被社会关注。因为社会的关注是一种“凝视”的权力,把这一社会群体作为一种奇观进行考量。同时利益集团的一些举措并不是真正从“蚁族”自身的立场出发,而是从精英群体的利益出发。他们打着维护弱势群体利益的旗号,使得“蚁族”“被”拆迁,挪移到远离精英视线的更偏远的地方,生活反而比以前更为悲惨。为此,“蚁族”的发现者廉思也倍感压力,他对该群体的曝光使得他饱受非议。他被认为出卖了“蚁族”,为自己的学术前途争取了利益。
(三)资本力量撬动了话语场域的权力格局,“蚁族”如何发展
城市“蚁族”自身难以发声,只能被媒体和知识分子所表述。那么,精英阶层的表述是否正确,这还需要我们进一步剖析和调查。就本次研究来看,媒体对“蚁族”表现出了悲悯之心和社会正义感,为“蚁族”的社会权利表达提供了宝贵的道德资源动员能力。但还是有一部分社会既得利益者对“蚁族”的现状采取了蔑视的态度——“这没有什么大不了的,我们当年就是这么过来的”,他们需要进一步反省和换位思考,同时也需要媒体对他们的行为进行监督。此外,一些商业性的媒体也会将“蚁族”作为概念进行炒作来获取利益,但这毕竟是少数。目前的争论主要集中在“蚁族”到底是不是一个真问题,如果是,我们又可以采取什么办法解决,特别是在我们的专业领域之内,如何利用传媒为“蚁族”赋权,如何促进这一部分弱势群体的发展,是我们需要考虑的问题。
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