中国远古舞蹈：图腾舞、龙舞、狩猎舞、盘古舞

舞蹈是一种社会意识形态，是人们在头脑中以及行为上对客观现实生活的反映。在原始社会里，最基本的社会实践就是生产劳动。远古时期的劳动包括采集、狩猎、制造工具、从事农业生产等活动。远古时代，人们要想获得更多的食物就要与自然做斗争，在漫长的历史进程中，人类不断自我进步、自我发展，这也推动了当时生产力的发展。而远古时期舞蹈的内容与形式就是对当时人们生活的一种反映。

图腾舞蹈　图腾崇拜是原始人一种独特的思维方式，而图腾舞蹈则是这种独特思维方式的外在表现。原始人认为各个氏族都起源于某种动植物，于是每个氏族都有专属的动植物作为自己的图腾之物，并将此作为维系氏族社会的纽带和凝聚人心的手段。在中国，影响力最为深远、历史最为悠久的图腾崇拜物就是龙。在原始先民的观念中，龙可以呼风唤雨，给人带来吉祥平安。龙舞历来是各个时期重要的求雨、祈福的乐舞。

狩猎舞蹈　对原始人来说，狩猎既是一种集体生活方式，也是一种巫术行为。狩猎舞蹈是原始先民对捕获猎物的场面和动作的模拟和再现。原始先民认为，模拟某些动物的形体和动作，可以产生一种神奇的作用，能够使他们获得更多的猎物。

盘古乐舞　盘古氏是中国古代传说中开天辟地的神。相传他为了开天辟地被活活累死，死后身体化为日月星辰、山川河流。人们为了歌颂他的历史功德，就编创了盘古舞蹈。盘古乐舞虽没有具体的舞蹈名称，但这并不影响它在众多神话传说中的重要地位。

伏羲乐舞　名为《扶来》，又叫《凤来》。伏羲是南方少数民族神话传说中的神人。相传他发明了结网，并教会人们如何捕鱼，因此人们生活越来越好，便以歌舞庆祝，连凤凰都飞来翩翩起舞。

女娲乐舞　名为《充乐》。女娲被誉为人类的始母，相传她用土造人，炼石补天。《充乐》赞颂了女娲创造人类并教会人类自行婚配、自行繁衍后代的历史功绩。(www.xing528.com)

神农氏乐舞　相传神农氏发明了农业工具——犁。由于神农氏改进了生产工具，减轻了人们的劳动负担，受到人们的爱戴和歌颂，因此其乐舞被称为《扶犁》。

葛天氏之乐　葛天氏是部落首领。相传他聪慧果敢，治理有方，在他的带领下，部落越来越强大。人们因爱戴他，专门编创了葛天氏之乐以示歌颂。《吕氏春秋·古乐篇》曾记载：“昔葛天氏之乐，三人操牛尾，投足以歌八阕：一曰载民，二曰玄鸟，三曰遂草木，四曰奋五谷，五曰敬天常，六曰建帝功，七曰依地德，八曰总禽兽之极。”这部乐舞表现的是三人手执牛尾，一边脚踏着节奏，一边唱着歌。八段歌词的内容寄托着先民们对上天、大地、祖先的崇拜与敬意，对五谷丰登、狩猎成功、草木茂盛的希望，带有浓厚的天人合一的原始色彩。

黄帝乐舞　相传黄帝是中国北方一个氏族部落的首领。他英明智慧、骁勇善战，使所在部落很快发展壮大起来。关于黄帝的乐舞叫《云门大卷》，其内容是歌颂黄帝的历史功绩。此乐舞还有两个名字，一个是《承云》，是对“云”图腾的祭祀；一个是《咸池》，是祭祀农业丰收的。

尧帝乐舞　尧是历史上有名的贤君。为了减少灾害给人们生活带来的不便，尧帝采取一系列措施，在他的治理之下，社会安定团结。同时他任人唯贤，实行禅让制。为了歌颂尧帝做出的贡献，其臣子创编了乐舞《大章》。

舜帝乐舞　舜帝出身低微，但由于杰出的功绩而被破格提拔为继承人。他重用人才，治理国家取得显著成效，因此受到百姓的爱戴。人们为了歌颂舜帝的历史功德而创编了《大韶》这个乐舞。《大韶》曾被孔子评价为尽善尽美，因它使人“闻之三月不知肉味”而成为古代乐舞的典范。