人是社会性和个性的共同体。承担角色，为生命赋予社会色彩，固然很重要，然而追寻生命的个性色彩也是同样有价值的。
一方面，所谓“个人”，他（她）表现出来的样子，就是他（她）承担的所有社会角色的总和。个体总是要设法适应他人和社会，承担责任，在社会结构中有较为理想的定位。比如一位女性，可能既是母亲、妻子、女儿，也是一位职业者，有自己的工作，业余时间可能还会参与社区文化活动，上网的时候还会参与新闻热点评论，做一名社会参与者。
然而，你是否想过，每个人承担的角色，可能是矛盾的。比如，做女儿和做妻子是一对矛盾，当她与丈夫组建一个新家庭时，很大程度上就会告别父母的家庭。做母亲和做职业女性，也可能是有矛盾的，在时间安排、精力分配上，总需要做一些取舍。做“安分守己”的传统女性，与做积极参与社会事务的现代女性，也是矛盾的。我们需要重新思考社会对于女性身份的某些惯性思维。
因此，抛除所有角色，这位女性首先应当是她自己。从幼年到成年，她的成长经历和体悟会塑造出她自己的个性。这种“自我”感，使得每个人不仅仅是某某角色，更是一个有着独立特质、需求和期待的人，能够以其特有的姿态，做出更好的角色呈现。拥有“自我”时，这位女性就不至于在种种角色发生冲突的时候，显得茫然无措。
事实上，角色冲突是不分性别、年龄、阶层的，它普遍而深刻地存在着。当我们试图理解他人时，就会观察到越来越多的身份困惑。
“自我”，为什么如此不可或缺？失去“自我”，甚或从来没有建构出一个“自我”，人生可能就是不完整的、非常遗憾的。拥有独立空间，是培养独立人格的前提。“自我”是我们一切行为的逻辑出发点。尽管我们会承担各种各样的社会角色，但无论多么投入，都应当把“自我”当作我们的“大本营”，保持自己的个性、追求和价值观。缺乏自我认知和自我尊重的角色，只能依附于社会机器而存在，没有真正的主观动机，思想和灵魂无处安放，在精神上承受着巨大的压力。
我们常常试图打造属于自己的空间。比如拥有自己的房间，一张单人床，一张小书桌。这个空间不需要很大，但是能让我们觉得舒服自在，可以按照自己的主张来生活。有时，我们尝试构建精神空间，比如写日记，在微信“朋友圈”里发布“私密照片”，或者独立思考。尤其是当现实生活无法满足个人独立的需要时，构建精神空间显得尤为重要。
追求物质和精神上的独立，追求个人价值的实现，并不是人生的奢侈品，而是人生的必需品。正如英国作家弗吉尼亚·伍尔芙所说：“若以书而论，每本书都会变成你自己的房间，给你一个庇护，让你安静下来。”从每个细微处着手，寻找属于自己的独立空间，让“自我”渐渐成长起来，心灵的疆界才会不断延伸壮阔起来。(www.xing528.com)
在众声喧哗中，我自清醒
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弗吉尼亚·伍尔芙是英国历史上非常杰出的女性作家，也是20世纪女权主义运动的重要倡导者。1928年，她在剑桥女子学院发表了两次演讲，并将演讲文稿整理成了一部文学批评散文集《一个人的房间》，阐述了自己对女性自我独立、追求人生价值的观点。
伍尔芙认为，所谓“一个人的房间”，首先是要获得经济上的独立。在20世纪以前，由于经济上的贫穷和社会地位困窘，社会上绝大多数的女性都不可能从事真正的创作，发展出自己的个性。不公平的物质条件，很大程度上造就了不公平的两性社会地位。只有在经济上独立，走出女性独立生活的第一步，才有机会摆脱父权制社会的风俗习惯和评判标准，在自己的空间里展开独立思考。
其次，除了物质空间之外，还要追求精神空间的独立。伍尔芙说，一贯以来，在以男性思想为主导的文学作品里，女性都是纯洁、温柔、坚韧的“圣人”形象；然而在历史典籍里，女性的踪迹鲜有可闻，沉默得好像根本不存在，偶然几个女性的名字，都成了欲望的负载体，似乎是社会结构的破坏者。文学和历史的分裂，恰恰反映了男权主导的社会中，女性遭遇到的一系列不公平。
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