文字手工抄写时代的教育史前沿研究

公元前8世纪，随着希腊字母文字的成熟，希腊进入书写时代。手工书写的媒介技术特征是：（1）用希腊字母文字作为记录和表达的符号体系；（2）文字写在莎草纸上，依靠一种外在的记录手段来保存；（3）依靠抄书匠的手工抄写复制内容。与口传相比，手工书写在营造社会传播图景方面，具有明显的优势：（1）飘忽不定的口头表达被锁定在莎草纸上，可以反复审视和阅读；（2）内容可以写成书信，通过信使进行远距离传送，扩大了社会协作的范围，也使大范围的资料积累成为可能；（3）从吟诵诗人的口头传唱到书面记录，实现了内容与“作者”^[50]的分离。通过抄书匠的抄写，可以形成多个“副本”，广泛传播。希腊人终于有了第一本公共读物《荷马史诗》。然而，与后来的印刷技术相比，手工抄写又有明显的局限性：（1）莎草纸、羊皮纸的供应有限，只有少数人能够接触到这种稀缺的书写材料。（2）依赖手工抄写“出版”图书，出版效率低。一本经典的羊皮手稿，甚至需要耗费一个人一辈子的时间^[51]。（3）手工抄写容易出现笔误，很难找到两本完全一样的手抄图书。而且，由于抄工画图能力参差不齐，地图或解剖图等多次复制之后，会严重走样。这些特征合在一起，形成了手工抄写时代特有的社会传播图景。在这一传播图景下，早期诞生了古希腊、古罗马辉煌的文明；中后期又引起了希腊文明的失落和复兴。

飘忽不定的口头诗歌被锁定在莎草纸上后，可以反复阅读、审视、相互比较和验证，催生了人类历史上第一次知识生产的“范式”革命。公元前5世纪，希罗多德在20多年的游历中，把大量口头传说转录在莎草纸上。他晚年安居意大利南部，通过反复阅读、审视和比较，撰写了人类历史上第一本《历史》。他基于书写和阅读的工作方式，提出的多方验证的历史研究“范式”影响至今。公元前4世纪，亚里士多德组织上千位年轻人，带着昂贵的莎草纸，到地中海沿岸搜集当地的口头传说，在短时间内汇集了大量的研究资料。通过对文字资料的反复研读、分类，亚里士多德对当时的158种政治制度进行了研究，^[52]组织了人类历史上第一次大规模的学术研究，这在口传时代是无法想象的。

从口传到书写的变化影响了希腊人的思维方式。埃里克·哈弗洛克对希腊文化从口传到书写的研究显示，早期的莎草纸文本，如《荷马史诗》和希罗多德《历史》的上半部，还带有鲜明的口头吟诵诗歌的修辞特点。到了柏拉图的时代，文字书写已经内化成一种全新的思维模式。基于“口语形成的思维”是积累的、冗余的、丰饶的、有人情味的和参与性的；基于“文本形成的思维”是分析、精确、抽象、视觉、静止的思维。后者体现了柏拉图哲学“理念”世界的特点。^[53]

到了公元前399年，雅典已经出现了一个繁荣的手抄书交易市场，为阿卡德米学园、吕克昂学园等学校教育的诞生提供了重要的技术条件。以公元前399年为界，苏格拉底的“教育技术”还主要是口头语言；柏拉图和亚里士多德使用的“教育技术”，就已经是手工书写了。

亚里士多德的学生亚历山大大帝的东征，打通了东西方文明交融的通道，把人类文明带到了一个新的高度。亚历山大大帝死后，他的朋友和下属托勒密一世定都亚历山大城，建设了亚历山大图书馆和博学园。公元前3世纪到公元前1世纪，几代托勒密国王持续投入巨资，在世界范围内，通过各种手段搜集当时世界的学问，并招募当时最好的学者，在博学园开展学术研究。流传至今的很多古希腊典籍，包括《荷马史诗》、希罗多德的《历史》、柏拉图的《理想国》、欧几里得的《几何原本》、托勒密的《天文学大成》、《七十子希腊文圣经》等，都是在亚历山大城修订并出版的。这是人类历史早期最大规模的搜集和整理全人类知识的伟大创举。之后，由于战乱及基督教一神教的发展，亚历山大图书馆被焚，博学园的学者被遣散，好不容易花费巨资搜集的图书资料大多数散佚和被毁。^[54]公元8—10世纪，阿拉伯阿巴斯王朝在巴格达修建智慧宫，开展“百年翻译运动”。阿拉伯人当时已经学会了中国的造纸技术，在巴格达开办了造纸厂，这是他们比希腊人优越的地方，但是图书的复制还是采用手工抄写方式。阿巴斯王朝搜集和整理人类知识的事业，几乎完全重复了亚历山大城的工作：历经数代，耗费巨资，在能够抵达的世界范围内，搜集散佚的图书、材料，汇集人类知识，并组织智慧宫的学者，整理和发展人类知识。^[55]阿拉伯人在数学、炼金术、天文学、地理学、航海等方面，为人类文明发展作出了重要贡献。亚历山大图书馆和巴格达智慧宫代表了手工书写时代两次重大的文明发展。(www.xing528.com)

然而，由于莎草纸数量稀少，手工抄写效率低下，图书供应不足，要想把雅典的学园教育推广到更大的人群，是难以实现的。所以，韦尔斯说，亚历山大城在取得丰硕的知识成果的时候，竟然很少或几乎没有影响周围的政治和人民的思想和生活，亚历山大城的图书馆和博学园只是一盏与世隔绝的阴暗灯笼中的孤独亮光罢了。^[56]

另外，由于欧洲人使用的是一种表音字母文字，再创造一套文字的成本很低。^[57]随着罗马字母的扩散以及西里尔字母文字、阿拉伯字母文字的出现，中世纪的欧洲被方言和字母文字分割成多个子传播系统。能读懂希腊文的人越来越少，希腊典籍主要集中在东方的拜占庭。由于不认识希腊文，欧洲人竟然把阿基米德羊皮手稿的文字擦去，重新书写其他的内容。^[58]中世纪的欧洲被地方方言和不同的字母文字分割成复杂的传播图景，这可能是导致希腊文明在欧洲衰落的一个重要原因。

随着书写技术的不断扩展，手工书写时代的教育从雅典扩展到了亚历山大城、巴格达等多个核心城市。12世纪中叶中国造纸技术传到欧洲以后，打破了羊皮纸稀缺昂贵的局面，提供了更丰裕的“书写机会”，为中世纪大学的发展提供了重要的技术条件。到了15世纪中叶，在巴黎大学周围已经形成了一个繁荣的手抄书行会，为大学教师和学生供应图书和书写材料。