克雷明的三卷本的《美国教育》是美国修正主义教育史学的重要标志，他的鸿篇巨著讲述了一个关于美国教育结构的复杂故事，一个以美国教育经验“和谐”为整体特征和结局方向的教育史故事。以多元文化视角来看，这是一部相比《美国公立教育》加入了更多“他者”声音与影像的美国教育史。但在克雷明看来，美国终归是以PAAC文化为核心的多元文化社会，美国教育史是融福音教义、民主向往与功利主义三位一体的教育理想的展开。美国的英雄足迹在遗忘黑人、印第安人等“他者”的同时继续前进，教育史故事画卷的颜色被一定程度重描了，从而表现出一种相比卡伯莱白色神话的颜色改良。
“克雷明故事”的书写最终仍然是一个立足美国主流族群与文化的教育史书写。克雷明认为，民主的向往是美国教育理想的重要方面，可以通过教育来为美国的民主生活做好准备。[23]面对多元文化和“他者”声音，克雷明选择在尊重和宽容少数与边缘的同时，为美国的主流和多数辩护，寻找他在历史中发现的美国“共识”与“一致”，从而显示出多样性基础上整体“和谐”的美国教育史多元文化世界。凝聚共识，追求和谐，调和美国多元文化，这是克雷明的美国教育史。如果说卡伯莱故事的WASP书写模式，在多元文化问题上带有一种天然的狭隘性的话，那么克雷明无疑走出了这种狭隘性。(www.xing528.com)
虽然美国主流价值在克雷明的教育史故事中继续发出响亮的声音，但他的折中主义立场也给读者留下深刻印象。他没有忘记美国黑人和印第安人的苦难岁月，以及他们在教育上的自我奋斗。克雷明笔下的复杂故事之宏伟瑰丽很大程度上根源于其更为开阔的文化视角。克雷明发现和归纳的融福音教派的教义、民主的向往和功利主义的奋斗精神于一体的美国教育理想，丰富了美国主流文化基本价值观的内涵。与卡伯莱相比，克雷明所塑造的美国教育史多元文化世界呈现出更多族群文化色彩。克雷明看到了20世纪美国四大少数族群的教育抗争以及遭受的偏见与歧视。美国少数有色人群通过自我学习的成长奋斗，可以接近和走入美国主流文化，共享美国主流价值。另一方面，克雷明认为美国少数族群的文化仍属边缘，不足以构成美国教育的主线。他的《美国教育》主要是为主流社会服务的，是为了纪念美国教育部百年庆典的一部作品，[24]具有为政府官方服务的背景与色彩。
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