【摘要】：王阳明对此表示完全赞同。但是王阳明返回余姚后，很快又恢复了舞文弄墨的志趣，和周围的文人墨客迎来送往，以喝酒对诗为乐。从王阳明的传记来判断，这正是他“耽爱词章”的时期。尽管如此，当时的记载是否可信至今仍存有疑处，但是王阳明纵横捭阖的诗文创作的豪情却是生动逼真至极。世界上估计再没有人，像王阳明先生那般沉迷于文章的写作和辞藻的锤炼了吧！
第二年王阳明18岁，偕夫人归还余姚府，途中在抵达广信府下面的上饶县时，拜访了当时的儒学大家娄谅先生。
娄谅字一斋，生于1422年，卒于1491年，是明初理学家吴与弼
先生的高徒，对朱子学和心学颇有领悟。这次两人间的结识是王阳明迈进儒学领域的标志性事件。两人在交谈中，娄谅向王阳明说及宋儒“格物致知”的精义，还告诉他“圣人必可学而至”的道理。
王阳明对此表示完全赞同。接下来他以此为契机，发愤图强，以成为圣贤为毕生的最高理想。
但是王阳明返回余姚后，很快又恢复了舞文弄墨的志趣，和周围的文人墨客迎来送往，以喝酒对诗为乐。从王阳明的传记来判断，这正是他“耽爱词章”的时期。
尽管如此，当时的记载是否可信至今仍存有疑处，但是王阳明纵横捭阖的诗文创作的豪情却是生动逼真至极。另外，他随心所欲、信马由缰式的诗文创作其实也是他发表一己之见的重要手段。此时他的文藻修炼水准也不是一般人可以超越的。(www.xing528.com)
王阳明的诗文，在中年时代以前，注意辞藻的修饰和选择，对句式和选字亦颇多讲究。到了中年之后，文章开始关注通顺和达意，因而多为后人所效仿和赞赏。喜欢其中年以前文章的人，大多为其兴味盎然的理致情趣所吸引，这是他晚年作品中所没有的特征。
世界上估计再没有人，像王阳明先生那般沉迷于文章的写作和辞藻的锤炼了吧！作为中国明朝屈指可数的文学大家之一，王阳明的文风流畅明快，一点都没有停滞不通顺的情况，而且文字富于变化，豪迈跌宕，真是十分了得！
这一点也许是得益于他对苏东坡文章的喜欢吧！
免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。
