朱《考》认为《论衡》的第三次撰集在章帝元和四年至和帝永元八年(87—96)，王充六十一岁至七十岁时。王充此时把《讥俗》、《节义》之书、《政务》之书、《论衡》之书、《养性》之书等一生所有著作合起来，集成约百篇多之定本《论衡》，以《自纪篇》作为定本《论衡》的总跋。因为定本《论衡》是撰集各书而成，故《自纪篇》历叙生平，将所有著作作了一次思想大总结。
关于王充“第三次撰集”《论衡》说，我们可说的话就比较少了。因为朱《考》提出的唯一证据，是《自纪篇》提到了王充《六儒论》外的所有著作。既然《自纪篇》附在《论衡》之后，它就应该只谈《论衡》，不谈王充的其他各书；现在《自纪篇》却谈到王充其他各书，就说明《自纪篇》不仅是《论衡》的总序，而且也是王充所有著作的总序；作为王充所有著作的总序而又置于《论衡》之后，可见《论衡》已包括了王充的其他著作，成为一合订本了。朱《考》的推论盖即如此。这里的关键是朱《考》仅仅把《自纪篇》看作是一篇总序，而未同时也把它看作是自传和序录。王充在《自纪篇》里总结了自己一生的生活经历与创作道路，并非为《论衡》一书而作；但因王充的主要著作是《论衡》，所以将《自纪篇》置于《论衡》之后，这是很自然的。翟灏《四书考异》下编《条考》二二《论语·尧曰》按云：“《论衡》以《对作篇》为序，其后更有《自纪》一篇，则附传也。”其说甚是。如依朱《考》之说，王充既然将一生所有著作合在一起，则作为合并后之总序的《自纪篇》，不当于此不置一言，以说明合并的动机与过程。今细按全篇，并不能看出任何合并的痕迹。此外，朱《考》的王充“第二次撰集”《论衡》说认为，《论衡》与《政务》于章帝建初、元和年间已合并成一书，总名曰《论衡》。如果真是这样，那么《自纪篇》中就不应该再并举《政务》、《论衡》，而只应单举《论衡》，因为在王充晚年“第三次撰集”《论衡》时，已无所谓《政务》之书，仅有《政务》与《论衡》合并后的合订本《论衡》。可是王充在《自纪篇》中却并举《政务》、《论衡》，似全然不知自己曾有合并《政务》、《论衡》之事者。由此可见，朱《考》的王充“第二次撰集”《论衡》说与“第三次撰集”《论衡》说之间本身也扞格难通。凡此，皆足以说明朱《考》的王充“第三次撰集”《论衡》说是不能成立的，亦即王充并未在晚年将自己的所有著作合编成百余篇的“定本《论衡》”。(www.xing528.com)
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