韩愈在《师说》中说过“师者,所以传道授业解惑也。”这句话从古到今就成了中国的教学观。他指出了教师的任务和教学方法。任务是给学生道理和知识,方法是口授,通常人说“言传身教”。所以,一本书,一张嘴,后来再加上一支粉笔,就组成了中国有教育史以来的教学道具,学生就成了听客,成了记忆的仓库,这就决定了在整个教学活动中,学生一直处于被动的地位,在中国教育史上,就出现了背“对子”,写“格律诗”,填“词”,一直发展到写“八股文”,公式化达到登峰造极的程度。受教育者成了名副其实的“书呆子”。只有那些能够跳出这个圈子的知识分子才有所作为,有所贡献。如今课堂普遍沿袭着千年的教学模式,应该说是教学观没有得到更新的缘故。
改变旧的教学观念,应该先从认识学生的内涵开始。学生是求学者,但他对教师来说,不是绝对的求学者,而是相对的求学者,尤其是信息发达的当今社会,学生所知道的,教师不一定都会知道。韩愈在《师说》中对“师”也作了很精辟的论述。他说:“生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之,吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也?……”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。”这正是孔子说的:“三人行,必有我师焉。”这里韩愈明确指出师与生的关系不是绝对的,而是相对的,认识了这一点,就知道在教学活动中,教师并不是单纯的授业解惑者,学生也不是单纯的知识接纳者,师生应当都是整个教学活动的主动参与者。通过师生的相互交流,讨论,总结,学生从教师那里学到所要学的知识,教师同样也能从学生那里学到自己尚未获取的知识。在整个教学活动中,师生就能处于关系平等、感情融洽、学习气氛热烈的学习环境中。这样,师生的学习主动性、积极性自然就得到最大限度的发挥,就能真正体现学生是学习的主体,成了学习的主动者。也只有发挥了学生学习的主动性和积极性,学生才能学得有趣,学得有干劲,学生的专长才能得以显露和发展。(www.xing528.com)
旧的教学观念的更新,必然会带来教学模式的多样化,加上现代教学技术的运用,会大大提高教学方法的科学化。旧的教学观念的更新,以培养思维和探索获取信息方法为主的教学内容必然代替了死记硬背课本知识,强调学习重点难点的教学内容;启发式、讨论式的教学模式必然代替了满堂灌的教学模式。课堂上,教师的主要任务就变成了启发、引导、检查、辅导,学生学习过程中就是自学、思考、辩论、总结、实践。由此看来,改变单纯的教师“言传”为师生共同学习的教学观,是促进教学课堂的改革,推进素质教育的必要。
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