乡村振兴中少数民族音乐文化生态重构：以六盘水市新华村为例

苏世奇

【摘　要】党的十九大明确提出了实施乡村振兴战略，在乡村振兴的进程中新华村依托本村特有的彝族乐舞“恳合呗”和彝族木唢呐等乐、舞资源，多方整合，初步构建了民间祭祀活动中乐舞文化的自然传承、学校课堂教学中的校园传承与社区对外表演团体的社区传承三位一体的音乐文化生态护养系统，引领了乡风文明建设，为乡村的文化振兴提供了可资借鉴的范式。

【关键词】乡村振兴；音乐文化；生态重构

改革开放以来，随着国家对农业、农村、农民三农工作的重视，我国农村发生了翻天覆地的变化。人们的物质生活需求不断得到满足，精神生活水平不断得到提高。特别是党的十九大明确提出的“实施乡村振兴战略”，指明乡村振兴要按照“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”的总要求，让农村成为安居乐业的美丽家园。这些战略的实施更为建设“记得住乡音、留得住乡愁”的乡村提供了宏观的保障。“乡风文明”作为乡村振兴战略的重要内容，对乡村振兴的全面落实起着重要的作用。然而，随着经济一体化、文化均质化的发展，乡村的文化生态，特别是少数民族地区乡村的文化生态遇到了前所未有的困境，出现了传统资源流失、文化空心化，原有文化与现代文化对接机制断裂等现象。(www.xing528.com)

少数民族音乐文化作为大文化的重要组成部分和区域文化的一种符号表征，是本地区文化事项的一种呈现方式，它与民众的生活环境、宗教信仰、社会生态等都有着密切的联系。在历史的长河中，很多少数民族是通过音乐“入人也深，其化人也速”的独特功效传续了民族的文化与精神的信仰，让枯燥的说教化作缕缕乐思印刻在人们的精神世界中，进而出现了诸多少数民族同胞“会说话就会唱歌，会走路就会跳舞”的生动多彩的“乐”文化景观。这些景观在漫长的历史进程中，伴随少数民族同胞一路走来，传承了民族的文化，丰富了人们的精神。

随着全球化的蔓延，原有的音乐文化生态受到了来自各方面的冲击，发生了巨大的变化，这使传统音乐文化得以产生和发展的生态链变得越发脆弱。如何在乡村振兴的进程中发挥文化的引领作用，重新构建一种符合现代审美和文化传承的少数民族音乐文化传承机制，以“乐”文化的独特功能对乡村振兴，特别是乡风文明的彰显起到促进作用，是需要我们深入思考的问题。

本文以六盘水市钟山区新华村为研究个案，探寻乡村振兴进程中传统音乐文化传承的重构机制，以期起到抛砖引玉之功效。