【摘要】：西藏中路九江路口的慕尔堂，是著名斯裔匈籍建筑师邬达克早期作品，学院式哥特建筑。原教堂建于清光绪十三年，1890年为纪念信徒慕尔的襄助更名为慕尔堂。图42-1慕尔堂坊间传说慕尔堂完工前有关方面拖款严重。图42-2慕尔堂图42-3慕尔堂孙科别墅事件之后几乎同一时刻，邬达克做了慕尔堂和息焉堂的设计。慕尔堂是一个社交堂，是一座为大城市提供社会交谊服务的教堂，办社会教育、慈善、医药、救济、体育等事业。
西藏中路九江路口的慕尔堂（现名沐恩堂），是著名斯裔匈籍建筑师邬达克早期作品，学院式哥特建筑。原教堂建于清光绪十三年（1887年），1890年为纪念信徒慕尔的襄助更名为慕尔堂。1929年在现址重建新堂，于1931年落成。
建筑雄伟，为全国各堂之首。教徒捐款，在塔楼顶部安装5米高的霓虹灯十字架，底座装了马达，可使闪亮的十字架四面转动。
图42-1 慕尔堂
坊间传说慕尔堂完工前有关方面拖款严重。邬达克求助了孙科先生后感恩回报，将他设计并想用来自己居住的哥伦比亚路63号别墅以最低价转让给了孙科。
图42-2 慕尔堂
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图42-3 慕尔堂
孙科别墅事件之后几乎同一时刻，邬达克做了慕尔堂和息焉堂的设计。在某种意义上，邬达克与他同时代的中西方建筑设计师们，超前地回答了美国历史学家罗兹·墨菲后来的一个提问：为什么上海是现代中国的一把钥匙？
教堂为砖混结构，外墙以凹凸红砖相拼。正中为大堂，三跨空间，其中中央跨度特大，三面围有挑台。教堂顶为水泥尖拱顶，彩绘玻璃窗以黄色调为主，内容是《圣经》故事。西南角有塔楼一座。教堂西北、西南、东南三面均为4层楼建筑，用作牧师办公室、幼稚园、夜校、女校、女子宿舍等。
慕尔堂是一个社交堂，是一座为大城市提供社会交谊服务的教堂，办社会教育、慈善、医药、救济、体育等事业。新中国成立后黄浦区基督教各教派实行联合礼拜，改名沐恩堂，意为“沐浴于主恩之中”。（图42-1—图42-3）
图43-1 明复图书馆
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