果敢决断带来福报，决断五种情况

大千世界，纷繁复杂。人生活于社会之中，难免面对各种事物，或辨明是非，或断明可否，这需要有决断的能力。“决情定疑，万事之机”，只有了解周全、判断准确，才能果敢决断抓住时机，有利于事物的发展。否则就会当断不断，反受其乱。

本篇所讲述的，正是关于决断的问题。决，指决策，决断。鬼谷子认为，善于判断情况，合理分析事物，是成败的关键所在。善于决断的人能当机立断，不会因为迟疑而失去最佳时机。决断时应“度之往事，验之来事，参之平素”，然后作出决断。果敢决断会带来福报，否则会带来危害。做出决断的五种情况，把握好这五种情况，决断才能成功。总之，决断前要消除疑问，否则不要轻易决断，因为决断关乎万事成败和国家安危，必须慎之又慎。

凡决物①，必托于疑者，善其用福，恶其有患②害，至于诱也③。终无惑偏。有利焉，去其利则不受也④，奇之所托⑤。若有利于善者，隐托于恶，则不受矣，致疏远⑥。故其有使失利者，有使离害⑦者，此事之失。

◤注释

①决物：决断事物的是非，好坏，成败，祸福等等。《左传》：“卜以决疑。”《史记》：“成败在于决断。”这里指决情定疑，果断决策。②善其用福，恶其有患：喜欢对自己有利的事，讨厌遇到祸患灾害。这里是说无论福祸，都应慎重考虑，再决定方法。③害至于诱也：人之常情是趋利避害，所以要循循善诱，以了解真情做出正确决断。陶弘景注：“有疑然后决，故曰必托于疑者。凡人之情，用福则善，有患则恶。福患之理未明，疑之所由生，故曰善其用福，恶其有患。然善于决疑者，必诱得其情，乃能断其可否也。”④去其利则不受也：无利可图则不接受。陶弘景注：“怀疑曰惑，不正曰偏。决者能无惑，偏行者乃有通济，然后福利生焉。若乃去其福利，则疑者不受其决；若有利于善者，隐托于恶，则不受矣。致疏远，谓疑者本其利善而决者隐其利善之情，反托之于恶，则不受其决，更致疏远矣。”⑤奇之所托：奇计的依据和凭借。⑥致疏远：导致疏远。这句的意思是决断应该对要求决断者有利，不然就不被接受，最终导致疏远。⑦离害：遭受祸害。离，通罹，遭受之意。陶弘景注：“言上之二者，或去利托于恶，疑者既不受其决，则所行罔能通济，故有失利罹害之败，凡此皆决事之失也。”

◤译文

为人处世，凡出谋划策决断事物，必是心中有疑难之事。善于决断就会带来福利，不善于决断就会带来祸患。作出决断前要先诱导出对方的实情，行动起来就不会有疑惑和偏颇。为对方决断要对其有利，如果对方不能有利就不会接受，这要借助于奇计的使用。如果决断总体上有利于对方，但暗地里对其有所损害，对方也不会接受，反而会使双方的关系疏远。所以，作出决断而不能使对方获益，甚至使对方遭受祸患，都是决断失误的表现。

圣人所以能成其事者有五①：有以阳德之②者，有以阴贼之③者，有以信诚④之者，有以蔽匿⑤之者，有以平素之者。阳励于一言，阴励于二言，平素、枢机以用。四者，微而施之⑥。于是度以往事，验之来事，参之平素，可则决之。公王大人⑦之事也，危而美名者，可则决之；不用费力而易成者，可则决之；用力犯勤苦⑧，然不得已而为之者，可则决之；去患者，可则决之；从福者，可则决之。

◤注释(www.xing528.com)

①成其事者有五：陶弘景注此句曰：“圣人善变通，穷物理，凡所决事，期于必成。事成理着者，以阳德决之；情隐言伪者，以阴贼决之。道成志直者，以信诚决之；奸小祸微者，以蔽匿决之。循常守故者，以平素决之。”②阳德：刚正率直。③阴贼，狠毒残忍。④信诚：诚信，诚恳。⑤蔽匿：隐藏，掩饰。⑥微而施之：将一言、二言、平素、枢机相互参验，必精微而奇妙。陶弘景注：“励，勉也。阳为君道，故所言必励于一，一无为也。阴为臣道，故所言必励于二，二有为也。君道无为，故以平素为主；臣道有为，故以枢机为用，言一也，二也。平素也，枢机也。四者其所施为，必精微而契妙，然后事行而理不难。”平素枢机，平素即平时，枢机是枢要。四者，指一言、二言、平素、枢机四项。⑦公王大人：天子诸侯，品德高尚之人。⑧犯勤苦：经受辛劳和苦难。

◤译文

圣人能够成就事业，作出正确的决断，主要有五种方法：事成理明者，用阳德决断之；情隐词伪者，用阴贼决断之；道诚志直者，用信诚决断之；奸小祸微者，用蔽匿决断之；循规蹈矩者，用平素决断之。这五种方法可归结为“阴”和“阳”两种；前者要始终如一简明扼要，后者要讲究策略以使对方难辨真假，平常方式待人和关键时刻待人要做区分。以上五种方法参照应用，就可作出精微奇妙的决断。推断以往，预知将来，参照当前，就可以做决断了。王公大人的事情，如果地位高声名好，可以决断就做决断；如果不费力就容易成功，可以决断就做决断；如果费力勤苦，迫于形势不得不为，可以决断就做决断；能够消除祸患的，可以决断就做决断；能够祈求幸福的，可以决断就做决断。

故夫决情定疑，万事之基①，以正乱治②，决成败，难为者。故先王乃用蓍龟③者，以自决④也。

◤注释

①决情定疑，万事之基：判断是非，解决疑难，是事物发展的关键。陶弘景注：“治乱以之正，成败之决，失之毫厘，差之千里。枢机之发，荣辱之主，故曰难为。”②以正乱治：以之决定社会动荡不安还是清明安定。③蓍龟：占卜的意思。蓍，一种多年生草本植物，又叫筮竹。龟是龟甲，龟甲灼烧后根据纹理来决断疑问。④自决：自己作出决断。陶弘景注：“夫以先王之圣智无所不通，犹用蓍龟以自决，况自斯已下，而可以专己自信，不博谋于通识者哉！”

◤译文

所以，为事情做决断以解决疑难，是做事情的关键。制止动乱决定成败，是很难做到的事。所以，古代先王自己用筮草和龟甲，决定一些难断之事。