揣摩是一种学问，也是一种智慧。通过审时度势，把握事物的发展规律，从而退中求进，出奇制胜。忖度情理以审时度势，权衡利弊，这种谋略在先秦战国时代十分发达。
《战国策》写苏秦夜间著书的事：“乃夜发书，陈箧数十，得太公阴符之谋。伏而诵之，简练以为揣摩。”苏秦夜里打开书箱，检视所存简牍，找到专讲谋略的《太公阴符》，埋头苦读，精心选择，撰述《揣情》《摩意》。
《揣篇》曰：“古之善用天下者，必量天下之权，而揣诸侯之情。量权不审，不知强弱轻重之称；揣情不审，不知隐匿变化之动静。”意思是说，善于治理天下的人，必然衡量各种集团势力的轻重，揣摩诸侯实情。如果对各种集团势力的轻重分析不全面，就不可能对诸侯实力强弱虚实作出正确判断；如果揣摩诸侯的实情不全面，就不可能掌握事物变化发展的征兆和迹象。
人是群居动物，也是社会性动物。人们常说“天时、地利、人和”，其实是对社会上各因素的总结和概括，若想获得成功必须考虑以上三个因素。因此，通晓“天时、地利、人和”，也是鬼谷子“量权揣情”的处世策略。人要解除疑惑，最好的办法是通过实践来验证。莽撞而行，退缩止步，都难以体现“揣”的智慧。只有善于“揣摩”，才能够最大限度接近事物的真相。(www.xing528.com)
有时候，成功需要壮士断臂的举动和高瞻远瞩的眼光。君子有所为有所不为，这是成功者的必备能力。有所为，就是有所作为，有追求的理想和目标。有所不为，就是保持理智，头脑冷静，不凭主观意识干扰事物发展，不违背客观规律徒然追求，这样反会有所作为。
当处于优势时，应该“有为”；当处在劣势时，应该以退为进，坚守“无为”。这其实是积极、平静的进取，其攻势是收敛的，但有潜在的推动力。一个人是否有作为，并不在于表面形式，更在于实质内容。表面上轰轰烈烈，不一定有所作为；表面上平淡无奇，反而可能有所作为。可见，无为不仅是一种方法和策略，更是一种态度、一种境界。人的精力有限，能力也有所侧重。做最适合的事，才容易成功。
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