1.干栏式民居
由于气温高、潮湿，古代广西沿海地面植被厚盖、森林稠密、沼泽遍布，所蒸发出的“瘴疠之气”对人体有害，再加上猛兽毒蛇的威胁，古骆越人便仿效鸟类，搭起悬离地面的简陋居所——“巢居”。《博物志》说：“南越巢居，北溯穴居，避寒暑也。”南宋地理学家周去非有述：“深广之民，结栅以居，上施茅屋，下豢牛猪。栅上编竹为栈，不施椅桌床榻，唯有一牛皮为裀席，寝食于斯。牛猪之秽，升闻于栈罅之间，不可向迩。彼皆习惯，莫之闻也。考其所以然，盖地多虎狼，不如是则人畜皆不得安，无乃上古巢居之意欤？”（《岭外代答》）“巢居”便是“干栏式”建筑的早期形式。“干栏式”建筑形式简单，不需要挖地基、砌墙体，仅需竹木材料，故干栏式建筑遍布长江流域及其以南地区。
图2-2 干栏式民居——浦北县官垌镇大岸村委新屋坡村
清朝道光《钦州志·风俗》记载：“钦昔土著，屋多茅茨，高不过眉睫。”“人居楼上，猪牛畜居其下”的竹木结构、茅草盖顶的干栏式住宅是当时广西沿海地区的壮族、瑶族、京族等少数民族民居的普遍式样。干栏式住宅多为二层三开间，设阁楼，底层用作圈养牲畜，二层为居住层，阁楼储物。由于处在斜坡，多形成吊脚楼的模样。而清代后，住宅建筑逐渐发生了变化。由于建筑材料不断更新，墙基部分改作防潮防腐的石块垒砌，墙体用生土砖砌筑或夯土而成，屋顶的茅草被耐用的青瓦替代。此外，屋前左边架设一稳固木梯，上接带竹木栏杆的栈台（入户阳台），以便于出入居住层。房屋多建于山脚的缓坡，近耕地而不占农田，近水而不受水淹。如今，干栏式住宅主要分布在上思、防城及钦北区的黄屋屯、大直、贵台、大寺、那蒙、新棠、那香、小董、板城、长滩等镇。
2.院落式民居
汉族是秦汉后从中原各地迁居广西沿海地区的一个客籍民族，遍及钦州、灵山、合浦、浦北等地。除上思（县），广西沿海地区在宋、元、明、清、民国时期隶属广东省。汉族民居的代表是岭南院落式风格民居。
院落式风格民居，其传统格局是以“进”为基本单位进行构建的。每进至少为三间，中间为厅堂，两侧为房。每进以厅堂为中轴，可向左右两侧对称扩展，形成每进为五间或七间或九间等单数变化。“进”的最外侧两房前为廊房。院落的主座由“进”与“廊房”构成。最简单的也是最基本的就是单进三间两廊一天井住宅。然后以厅堂的中轴线向纵深发展，形成每座二进、三进、四进或五进（民居最大“进”数）的院落格局，最深一进的厅设为祖厅。年纪最大的老人住祖厅两侧的房，廊房一般可作为厨房、客厅、花厅（女眷会客、做针线活的地方）、茶室等。头进有时建造为倒座。除祖厅外，各厅堂设前门，而没有后墙，是后敞开式，靠后正中处设屏风，屏风设双扇中门及左右侧门，平时只开侧门，遇到盛大的典礼或贵宾到来才开中门。
院落式民居主座的两侧及后侧为相连的廓房，形成一个相对封闭的格局。通常，廊房的外侧再建围墙及炮楼。
每个宅院可根据宅基地的宽窄深浅，灵活地调整进深及开间数；开间数少，进数多，适合宽度小而深度大的基地；开间数多进数小，则适合宽度大而深度浅的基地。还有一种形式称“三排九”，即三座三进（或更多进）的宅院，通常中座各进以金柱承重无隔墙，三间合一，形成主厅堂。
图2-3 院落式民居——武魁村——灵山县太平镇那福继(www.xing528.com)
广西沿海传统宅第是以砖木结构为主的体系。“开间”的左右扩展形成“进”，“进”通过纵深发展并四面围合成“院”，“院”的纵横扩展构成建筑群落。通过中轴线上院落的形状、尺度、地面高度，以及建筑形体的变化，表达出庭院建筑空间的内外层次，区分出庭院建筑的规模等级，形成由外到内、由公共空间到私密空间的层次过渡。
现还保存完好的广西沿海传统宅第约有71处，有代表性的宅第有：
（1）刘永福故居，建于清光绪十七年（1891年），位于钦州市板桂街10号，建筑面积5600多平方米，院落式传统民居，大小楼房119间。三进五开间院落，有头门、二门、仓库、书房、伙房、佣人房、马房、碉楼等附属建筑。
（2）冯子材故居，建于光绪元年（1875年），位于钦州市钦州镇白水塘村，建筑面积2020平方米，“三排九”传统民居，院落式布局，坐北朝南，共3排9座27间。
（3）灵山佛子镇大芦村建筑群，建于1546—1826年，位于灵山县佛子镇大芦村，建筑面积22万平方米；属院落式传统民居，有9个明清时期岭南建筑风格群落，有300多副明、清时期创作的传世楹联。
（4）浦北小江镇余屋村建筑群，建于嘉庆年间（1796年），位于浦北县小江镇长田村委余屋村，建筑面积5000多平方米；岭南建筑风格，硬山风火墙构造，墙头高出屋面逾3米，灰塑精美，两侧风火墙设计对称，形同锅耳。
图2-4 客家围屋民居——浦北县寨圩镇土东西翰村
（5）防城大菉镇那厚村建筑群，建于清末［道光六年（1826年）建村］，位于防城港市防城区大菉镇那厚村，约3200平方米；属院落式围屋民居，砖木结构悬山顶，青瓦屋面，石头基础，墙体下部用青砖、上部用土坯砖砌筑，围屋四角设有碉楼。
3.客家围屋民居
在不断迁徙的过程中，为了更好地在新移居地生存下来，客家人往往有很强的自我保护意识，崇宗敬祖、聚族而居是客家族群的特点，而客家民居的最大特色是围屋建筑。几户甚至几十户的同宗居民聚居在一起，在房屋群的四周建起高大的防护墙，墙上往往有向外嘹望、防卫的枪眼，院内建有晒场、公共祠堂等设施。住户各自独立成院，自成一体。主要代表有社边坡赖氏围屋、福禄刘氏围屋、曲樟曲木陈氏围屋、寨圩栏门覃宅、寨圩土东西翰村古民居、小江新南村委大罗坪宋氏祖屋。
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