按传统易学的说法，这个卦在讲打雷，在讲震动。台湾有个很出名的姓曾的老教授他也说了，震就是“打雷、震动”的意思。本卦卦辞“震，亨”，打雷，亨通。好像有道理啊。不过，前几天我隔壁村庄有个人被雷打死了。震动，亨通。汶川大地震那样也叫亨通吗?什么“打雷”?什么“震动”?张开嘴巴信口开河雌黄中华古老文化。孔子在《序卦传》里说“主器者莫若长子，故受之以震”。这样“震”与“打雷、震动”有什么关系呢?!最后我决定让这里的“震”是“立太子”的意思。我应该感谢孔子，感谢他给我留下了《易传》，否则，有很多的卦我不知道它们在讲什么。我说《易经》是管理国家之学说，《震》卦是最能说明这个问题的其中的一个卦。
震，亨。震来虩xì虩(来，以来，它有“历来”的意思。虩虩，按《古代汉语词典》的注，恐惧的样子，它有“小心谨慎”的意思)，笑言哑è哑(笑，欢笑。言，告知，它有“相告”的意思。哑，默不作声。哑，它应该有“装哑巴”的意思。立太子有人欢笑有人哭)，震惊百里(惊，震动。百，所有的。里，乡里)，不丧匕bǐ鬯chàng(丧，违背。匕鬯，按《古代汉语词典》的注，宗庙祭祀。《古代汉语词典》对“匕鬯不惊”的注是“形容法纪严明，无所惊扰”。匕鬯，它有“宗庙祭祀的原则”的意思)。
立太子，有利于取得成功。立太子历来小心谨慎，欢笑相告默默无声，立太子震动所有的乡里，不能违背宗庙祭祀的原则。
《彖》曰：震，亨。“震来虩虩”，恐致福也(恐，估计兼担心，它有“小心谨慎”的意思。致，使达到)。“笑言哑哑”，后有则也(后，继承。后，按《说文》的注，继君体也。后，它有“继承帝位”的意思)。“震惊百里”，惊远而惧迩也(惊，使吃惊。远，疏远。惧，使害怕。迩，接近)。“不丧匕鬯”，出可以守宗庙社稷(出，出任。可，就。以，因此。守，掌管。社稷，它指的就是国家)，以为祭主也(以为，作为。祭，祭祀。主，主人)。
《彖》曰：立太子，有利于取得成功。“立太子历来小心谨慎”，小心谨慎使达到幸福啊。“欢笑相告默默无声”，继承帝位有原则啊。“立太子震动所有的乡里”，使疏远的吃惊使接近的害怕啊。“不能违背宗庙祭祀的原则”，出任就因此掌管宗庙和国家，作为祭祀的主人啊。
《象》曰：洊jiàn雷，震。君子以恐惧修省(恐，畏惧。惧，警惕。修，学习。省，反省)。
《象》曰：重雷，象征《震》卦。帝王因此畏惧警惕学习反省。
初九，震来虩虩，后笑言哑哑，吉。
初九，立太子历来小心谨慎，继承帝位欢笑相告默默无声，吉祥。
《象》曰：“震来虩虩”，恐致福也。“笑言哑哑”，后有则也。
《象》曰：“立太子历来小心谨慎”，小心谨慎使达到幸福啊。“欢笑相告默默无声”，继承帝位有原则啊。
六二，震来厉(厉，依从排列)，亿丧贝跻(亿，安定。丧，祸难，它有“祸乱”的意思。贝，古代的货币，我认为它有“富足贫穷”的意思。跻，上升、坠落，我把这两个词都用上了)，于九陵(于，超过，它有“重于”的意思。九，高。陵，大土山)，勿逐七日得(勿，殷切勤恳的样子，我认为它有“殷切希望”的意思。逐，按顺序。七日，把一个卦的六个爻看作六天，那么第七天就“从头开始”了，我是这样理解的。得，得到)。
六二，立太子历来依次排列，安定祸乱富足贫穷上升坠落，重于高山，殷切希望按顺序从头开始得到。
《象》曰：“震来厉”，乘刚也(乘，继承、顺应。刚，我让“刚”通“纲”，统治者认为维持正常秩序必不可少的行为规范。我让“乘刚”是“顺应立太子的原则”的意思)。
《象》曰：“立太子历来依次排列”，顺应立太子的原则啊。
六三，震苏苏(苏，俗作甦sū，更生。苏苏，它有“再生再起”的意思)，凶(通行本《易经》，这里本来没有“凶”字。“凶”字为我所加)。震行无眚shěng(行，直排为行、排行，它有“按排行”的意思。眚，过错)。(www.xing528.com)
六三，立太子再生再起，凶险。立太子按排行不能过错。
《象》曰：“震苏苏”，位不当也(位，方位，它有“方向”的意思)。
《象》曰：“立太子再生再起”，方向不恰当啊。
九四，震遂泥(遂，放任。泥，固执)，凶(通行本《易经》，这里本来没有“凶”字。“凶”字为我所加)。
九四，立太子放任固执，凶险。
《象》曰：“震遂泥”，未光也(光，明也，它有“明智”的意思)。
《象》曰：“立太子放任固执”，不明智啊。
六五，震往来厉(往，过去。来，未来)，亿无丧(丧，失去)，有事(有，保有。事，事业)。
六五，立太子过去未来依次排列，安定不会失去，保有事业。
《象》曰：“震往来厉”，危行也(危行，按《古代汉语词典》的注，行动谨慎小心，它有“谨慎行动”的意思)，其事在中(其，助词。中，里面)，大无丧也(大，通“泰”，安定)。
《象》曰：“立太子过去未来依次排列”，谨慎行动啊，事业在里面，安定不能失去啊。
上六，震索索(索索，形容细碎的声音)，视矍矍jué(视，眼、视线，它有“眼神”的意思。矍矍，急迫的样子)，征凶(征，争夺)。震不于其躬(于，因为。其，他。躬，自己)，于其邻(于，取、选取，它有“取决于”的意思。其，他的。邻，通“鳞”，依次排列)，无咎(咎，顾惜)，婚媾gòu有言(婚，婚约。媾，结合。有，存在。言，约言)。
上六，立太子有细碎的声音，眼神急迫的样子，争夺凶险。立太子不是因为他自己，取决于他的依次排列，不能顾惜，婚约结合存在约言。
《象》曰：“震索索”，中未得也(中，内心。得，通“德”，德行)，虽凶无咎(虽，即使……也。凶，吵闹)，畏邻戒也(畏，通“威”，威严。戒，当心)。
《象》曰：“立太子有细碎的声音”，内心没有德行啊，即使吵闹也不能顾惜，威严依次排列当心啊。
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